C'est une histoire à trois temps. 1684 : Baltasar Gracian publie en France son ouvrage L'Homme de cour. Ce sera l'énorme fortune, auprès des courtisans français, des maximes espagnoles qui disent comment se comporter en gentilhomme, sans pour autant jamais ou si peu faire appel à la sagesse antique. De l'homme de cour à l'homme de goût, Gracian propose un type moderne de laïc, aguerri moralement et politiquement, à la mesure des situations insidieuses de conflits guerriers entre États de même confession. 1687 : C'est le début en France de la célèbre Querelle des Anciens et des Modernes, qui sera européenne. D'aucuns entendent prouver que l'Antiquité gréco-romaine n'a pas ignoré le conflit, réactivé par Gracian, entre tradition et nouveauté, mais a travaillé à une synthèse entre la maturation au présent et les fondations héritées du passé. Du conflit entre les Abeilles et les Araignées, faut-il conclure à la supériorité morale des Anciens ? 1748 : C'est le retour à l'Antique. Convaincus désormais de leur supériorité sur les Anciens dans l'ordre des sciences et des techniques, les Modernes marquent cependant un retour esthétique et politique aux Anciens, à la lumineuse simplicité de leur style, à la virile liberté de leur civisme, et ils relancent la guerre des goûts dans l'Europe des Lumières.

L'histoire de Juifs séfarades partis à la conquête du Nouveau Monde après leur expulsion d'Espagne.

René Godenne est né à Liège en 1937. Docteur ès Lettres, il a enseigné dans sa ville natale et à l'étranger. Sa bibliographie est abondante : portent sa signature livres, articles de périodiques, introductions à des réimpressions de textes du XVIIe siècle, notices, etc. « Missionnaire » de la nouvelle, on le retrouve aussi à travers de nombreuses interviews ou lors de conférences, débats, jurys et émissions diverses. Son site Internet fait référence en la matière.

À l'heure où en Europe occidentale et en Amérique du Nord se multiplient les plaintes pour abus sexuels sur mineurs à l'encontre des religieux en exercice, Alessandro Stella nous invite à une remontée dans le temps. Il nous emmène dans le Mexique colonial où l'Inquisition a instruit - entre 1540 et 1810 - près de deux mille procès contre des religieux accusés de délits liés à la sexualité. Son étude, qui repose sur une riche documentation produite par les tribunaux ecclésiastiques, est un apport majeur à l'histoire de la sexualité, qui généralement ne s'appuie que sur la littérature. Comment l'Église condamnait-elle les délits sexuels (pédophilie, viol, harcèlement) commis par les religieux ? Quelles étaient les sentences prononcées comparées à celles rendues aujourd'hui ? Quel était le profil des prêtres déviants et de leurs victimes ? Dans cet ouvrage, l'auteur s'interroge sur la position de l'Église face à l'amour, la sexualité, la pédophilie et la confession. Il questionne les rapports entre colonialisme et sexualité, entre " le père " et ses " filles en confession " ; la punition et la jouissance; les figures cléricales du sadomasochisme; la négation de l'homosexualité et, bien sûr, les authentiques rapports d'amour.

Présentation et analyse de l'ensemble d'icônes chrétiennes conservé au musée du Petit Palais. Ce fonds constitue la plus importante collection publique française d'icônes.

Une analyse de l'émergence et de l'affirmation du concept de neutralité dans les relations internationales durant le XVIIIe siècle. Fondant son étude sur les modalités de prise de décision et l'environnement mental des différents acteurs, l'auteur montre que la neutralité résulte autant d'un choix politique et stratégique que d'une nouvelle vision des relations internationales.

Présentation de la collection de verres initiée il y a plus de dix ans par le Bordelais Philippe du Mesnil. Elle contient des pièces venant de France, d'Espagne, de Bohême, des pays germaniques et des Pays-Bas. Les verreries vénitiennes ou de style vénitien du XVIe et du XVIIe siècle forment une grande partie de l'ensemble, qui compte aussi des pièces plus utilitaires et populaires.

Présentation des mosaïques de la cathédrale, réparties sur le dôme central, les murs et les coupoles des chapelles latérales. Une approche iconographique pour comprendre la relation qu'entretiennent à Saint-Pierre l'espace et l'image.

Panorama du dessin français du XVIe siècle à la Révolution, à travers la présentation de la collection de M. Polakovits, donnée en 1987 à l'Ecole des beaux-arts.