Amerigo Vespucci n'est pas seulement le personnage qui a donné son nom au Nouveau Monde. Ce Florentin, ami de Christophe Colomb, a laissé un témoignage vivant et très documenté sur les côtes orientales du continent américain, dont il avait pressenti l'existence, où l'on peut lire le premier témoignage sur les rites cannibales de « sauvages » et dont un des marins de l'expédition fit les frais. Vespucci a-t-il été le découvreur des côtes du continent américain ? La question peut sembler dérisoire, mais elle a suscité une longue polémique qui dure toujours. La controverse sur l'authenticité de ses quatre voyages et sur l'attribution de son prénom au Nouveau Monde fait l'objet d'une analyse détaillée dans cet ouvrage qui offre la première traduction intégrale des écrits de Vespucci : Le Mundus Novus, La lettera qui comprend le récit de quatre voyages, et enfin les lettres familières manuscrites. Il s'agit de textes fondateurs auxquels le grand public avait rarement accès.

En 1542, soit un demi-siècle après le premier voyage de Christophe Colomb dans le Nouveau Monde, les monarques ibériques interdirent l'esclavage des Indiens aux Amériques, du littoral oriental des Etats-Unis jusqu'à la pointe de l'Amérique du Sud. Pourtant, comme le révèle ici l'historien Andrés Reséndez, il a perduré pendant des siècles sur tout le continent. Des centaines de milliers d'autochtones ont ainsi été victimes de kidnapping et d'asservissement brutal, envoyés dans l'enfer des mines d'or ou livrés aux pionniers en tant qu'esclaves, y compris aux Etats-Unis, jusqu'à la seconde moitié du XIXe siècle. Cet esclavage de masse a décimé les populations amérindiennes aussi sûrement que les maladies apportées et transmises par les Européens : à travers des documents inédits, ce récit terrible et passionnant en apporte la preuve. Alors que de nombreux pays, et les Etats-Unis en particulier, sont aux prises avec l'héritage du passé, Andrés Reséndez dévoile un chapitre essentiel d'une histoire douloureuse à laquelle il est plus que jamais nécessaire de se confronter.

L'accusation de révolte constituait une arme rhétorique du pouvoir destinée à disqualifier et à niveler en le criminalisant tout mouvement de contestation de l'ordre colonial. Les textes réunis ici restituent les logiques politiques de chacun des soulèvements, guerres, insurrections ou résistances amérindiennes, depuis la rébellion du cacique Enrique jusqu'aux mobilisations du XXIe siècle. ©Electre 2021

Qu'y a-t-il de « typiquement » habsbourgeois dans le réseau des villes placées plusieurs siècles durant sous la domination de la dynastie impériale ? Lieu de production artistique et intellectuelle, cœur économique, centre décisionnel, l'espace limité de la ville agit en interaction avec le vaste empire qui l'intègre. Il fait partie d'un réseau politique plus large qui permet aux différents partis des deux empires des Habsbourg de faire entendre leurs intérêts à la cour, tant à Vienne qu'à Madrid, à Laxenburg, El Escorial ou La Granja. Avec la superposition des cercles de pouvoir et des sphères d'influences, avec la multiplicité des capitales sur des territoires qui ne forment pas encore des États, les interactions, très souvent parallèles, sont marquées par un échange continuel à l'origine de processus de transferts que le présent volume s'efforce de mettre au jour. Les contributions réunies dans ce second volume des « Studia Habsburgica » explorent les influences et les échanges culturels (relations économiques, culture politique, productions artistiques liées notamment au pouvoir et à sa représentation) qui ont façonné les territoires gouvernés par les Habsbourg en Espagne, en Italie, aux Pays-Bas, en Hongrie, en Autriche et en Amérique, de l'époque moderne à l'époque contemporaine. Les traces de ces interactions témoignent du rôle exceptionnel qu'a joué à différents niveaux la coopération urbaine dans le fonctionnement d'une monarchie composite. Ludolf Pelizaeus est professeur des universités en histoire des idées et histoire culturelle et interculturelle des pays de langue allemande, à l'université de Picardie Jules-Verne (Amiens).

Durant quatre ans, l'anthropologue a enquêté sur le gang Los Netas, implanté aux Etats-Unis, en Amérique latine et en Europe. L'auteur décrit son fonctionnement pyramidal autour d'un chef et recense les règles propres au clan. A partir de ce cas, il interroge l'appartenance à un gang, la construction d'une identité collective, les rapports avec l'Etat ou encore la mondialisation du crime. ©Electre 2023

Photographie argentique de 4 hommes afro-américains, en sweat à capuche rouge

Une présentation des aspects culturels et sacrés de la sexualité chez les peuples amérindiens, constatés par les conquistadors qui ont notamment soumis les Mayas et les Incas. Ils sont analysés au prisme des réflexions contemporaines sur le genre. ©Electre 2024