La pandémie de Covid-19 a provoqué une réduction des libertés individuelles au profit de la sécurité sanitaire. L'auteur analyse l'éthique dans le domaine de la santé, les caractéristiques de la santé publique et les diverses théories éthiques telles que l'utilitarisme ou le déontologisme. ©Electre 2020

L'auteur interroge ce qu'il est fondé de croire et de prétendre savoir. Considérant l'épistémologie comme une partie de la morale, celle qui concerne la vie intellectuelle, il questionne la légitimité des attitudes intellectuelles ainsi que leur valeur. Affirmant que l'immoralité est présente dans la pensée, comme dans la vie pratique, il invite à faire des vertus une planche de salut. ©Electre 2020

Un livre indispensable pour approfondir la réflexion partagée sur l'éthique de l'accompagnement social mené au quotidien par tous les travailleurs sociaux d'aujourd'hui et de demain. Cette nouvelle édition est enrichie de nouveaux chapitre sur l'expertise, la "bienveuillance", l'altérité et l'interculturalité, la fragilité et la vulnérabilité.

La notion de « vulnérabilité » est apparue ces trente dernières années comme un concept clé pour comprendre notre monde complexe. Dans le paysage académique, on parle de vulnérabilité dans la quasi-totalité des disciplines : en économie, sociologie, médecine, droit, politique, technologie, philosophie, éthique ou encore théologie. Dans le monde des technosciences, la vulnérabilité est souvent présentée comme ce qu'il faut éradiquer à tout prix pour privilégier une autonomie (opposée à la vulnérabilité). Mais est-ce aussi simple ? Que devient l'être humain vulnérable et fragile dans le monde technologique ? Est-il souhaitable d'« augmenter » l'être humain jusqu'à le rendre invulnérable ? Les auteurs de cet ouvrage interrogent la notion de vulnérabilité à partir des lieux différents où elle s'exprime. Ils le font dans une perspective éthique interdisciplinaire.

" Je remets en cause la folie hygiéniste qui, sous prétexte de protéger les personnes âgées arrivées dans la dernière trajectoire de leur vie, impose des situations proprement inhumaines. " Les seniors sont au cœur de la crise que nous connaissons du Covid-19 : 71% des décès directement issus du virus Covid-19 sont des personnes âgées de 75 ans et plus. Les protéger est un objectif politique majeur. Mais si, voulant les protéger, nous les asphyxiions ? Marie de Hennezel, dans une dénonciation forte dans Le Monde du 4 mai 2020 : " Je remets en cause la folie hygiéniste qui, sous prétexte de protéger les personnes âgées arrivées dans la dernière trajectoire de leur vie, impose des situations proprement inhumaines. " L'Adieu interdit développe cette dénonciation de la politique de confinement strict des âgés à l'heure du covid-19, leur interdisant embrassades avec leur enfants ou petits-enfants, mots d'adieu, présence de proches. L'accroissement du déni de mort de notre société, la remise en cause des acquis sur la dignité du mourir, la négation du besoin d'accompagnement du mourant dans ses derniers moments, sont les conséquences de cette politique. Dans un texte fort, et doux, elle rappelle la nécessité de méditer sur le sens de l'existence, " Et sur une vie où le devoir d'accompagnement de ceux qui vont mourir impose naturellement la présence et les mots d'adieu ".