Depuis le XVIIIe siècle, les intellectuels français ont tendance à idéaliser une Chine exotique et mystérieuse, radicalement différente de l'Occident. Cette tradition qui perdure sert les intérêts du régime actuel de Pékin.

Très opposé aux ouvrages de philosophie chinoise de François Jullien, le sinologue suisse Billeter - une autorité en matière de taoïsme classique - a voulu exprimer ses désaccords. Dire que son essai ne ménage pas ce dernier est une très grosse litote...

Maître de l'ascèse et de l'intériorité taoïste, Jean-François Billeter nous livre, en une centaine de pages lumineuses, sa philosophie politique libératrice.

Une monumentale anthologie de la poésie chinoise, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours : forte de traductions remarquables, elle révèle un continent largement méconnu.

Que peut nous apprendre une querelle en apparence spécialisée sur la traduction de la culture chinoise ? Cette patiente analyse d'une controverse intellectuelle contemporaine permet de mieux comprendre l'enjeu, pour la philosophie occidentale, de la confrontation à la pensée chinoise. Mais, surtout, l'auteur plaide pour intégrer l'approche anthropologique au sein de ce débat, de manière à surmonter les dilemmes du relatif et de l'universel

Quel est le sens des petits mots je et moi ? Quel rôle occupent-ils au sein de nos concepts usuels ? Désignent-ils une entité spéciale, le Moi, le Soi, l'Ego, le Sujet ? Répondre par la négative, ce n'est pas seulement cesser de se poser l'éternelle « question du sujet » qui a tant agité la philosophie contemporaine, mais aussi revenir à une philosophie plus sobre, celle que suggérait Lichtenberg.