En janvier 2017, l'historien Patrick Boueheron publiait une somme soulignant les racines diverses de la France. Dans la tribune ci-dessous, l'historien des "Lieux de mémoires" et fondateur du "Débat" lui reproche de "prendre en otage" sa discipline.

L'auteur analyse en détail les processus de décision et les mécanismes politiques ayant conduit à la famine en Ukraine et au Caucase du Nord et à son aggravation intentionnelle, en se concentrant plus particulièrement sur la période cruciale qui va de la fin de l'été 1932 au début de l'année 1933.

Durant trois décennies (1940-1960), deux histoires du passé récent de l'Espagne se sont opposées : le récit franquiste officiel et une histoire alternative écrite à l'étranger. Avec la crise du régime et la transition démocratique est venue la période (1970-1990) de construction d'une histoire nationale par les historiens espagnols. Cependant, depuis une vingtaine d'années, les controverses historiographiques sur la période se sont ravivées, en même temps que cette histoire s'est intégrée à l'historiographie européenne.

Dans ce dialogue radiophonique de 1988, les deux historiens confrontaient leur interprétation de la fin de l'empire austro-hongrois. A travers celle-ci, c'est l'idée de l'Europe qui était en jeu à la veille même de l'effondrement du bloc soviétique : les héritages des guerres et des idéologies, les relations entre Etats-nations et systèmes fédéraux ou impériaux, l'influence des grandes puissances sur l'Europe centrale.