Au début des années 2000, elle était l'icône du rap français et de "la génération nan nan". Puis Mélanie Goergiades a lu le Coran et soudain renoncé à être Diam's. Récit.

7 janvier 2015 - 13 novembre 2015. Ces dates sont désormais inscrites dans notre mémoire collective. En un an, le terrorisme est entré dans notre quotidien et a fracassé nos certitudes. Il ne vient pas que de l'étranger, il prospère sur un terreau franco-français. Il n'attire pas que des fanatiques isolés et autres jeunes de banlieue en rupture, mais aussi des citoyens lambda, éduqués et intégrés. Nous avons accouché de ce monstre. Comment l'a-t-on laissé grandir ? Qu'a-t-on raté ? Peut-on le contrer aujourd'hui ?

A l'été 1521, dans le royaume de Valence, durant la révolte des germanias, de nombreux musulmans sont conduits à recevoir le baptême. En 1525, Charles Quint, conseillé par une assemblée de juristes et de théologiens, décrète que ces baptêmes sont valides et que les convertis doivent être soumis à la foi catholique. La même année, Fernando de Loazes (1497-1568), juriste et procureur de l'inquisition de Valence, publie le Tractatus super nova parganorum conversione, traité juridique destiné à faire taire toute contestation sur la validité des baptêmes.

Le roman de Houellebecq révèle certains mécanismes psychologiques à l'oeuvre dans la conversion, entre pragmatisme et quête spirituelle.

Alors qu'en Algérie l'islam est religion d'Etat, un phénomène inquiète les autorités : de plus en plus de citoyens, surtout kabyles, sont séduits par le message des Eglises évangéliques. Dans une société très traditionnelle, ces conversions demeurent un tabou.

En 313, la lettre de Milan consacrait la tolérance religieuse à l'égard des chrétiens. A l'origine : Constantin le Grand. Le premier empereur romain chrétien fut baptisé sur son lit de mort. Que sait-on de sa conversion ?