Dans "Autocratie(s)", la journaliste américano-polonaise montre comment des Etats aussi divers que la Russie, la Chine, l'Iran ou le Venezuela coopèrent de plus en plus étroitement, unis contre un ennemi commun : nous.

À peine installé à la Maison Blanche, le président Donald Trump a décrété l’état d’urgence à la frontière mexicaine afin de bloquer les flux migratoires. Dans les démocraties libérales, le recours à des dispositifs dérogatoires au nom de circonstances extraordinaires se banalise. Attentats, émeutes urbaines, pandémies ou grands événements sportifs justifieraient la restriction des libertés publiques : l’extension des contrôles de police, la généralisation de la surveillance, l’érosion des contrôles judiciaires ainsi que des droits de la défense.

Pour nous, république et démocratie sont intimement liées. Ce couple ne va pourtant pas de soi à Rome, là où le concept de "res publica" s’est lentement forgé. La république n’y désigne pas un régime politique mais la communauté des citoyens en action. Mais, dans ce régime oligarchique, quel était vraiment le pouvoir du peuple ?

Ce mois-ci, les Français élisent leur président. Et si on en profitait pour voir à quoi ressemble la démocratie ailleurs dans le monde ?

En moins de vingt-quatre heures, le 25 avril 1974, de jeunes officiers renversent une dictature en place depuis quatre décennies. La pauvreté et les guerres coloniales lui ont été fatales. Mais, au lendemain de la pacifique révolution des Oeillets qui a fait naître d’immenses espoirs, le processus de transition démocratique s’avère long et chaotique. Pendant deux années, marquées par des avancées sociales et des tentatives d’insurrections, le Portugal se cherche un destin. Jusqu’à la Constitution et aux élections d’avril 1976, qui consacrent la démocratie. Sommaire.