Toute femme ou tout couple peut se trouver confronté au déni de grossesse, phénomène paradoxal dans une société qui voue un culte à la femme enceinte, sacralise la maternité et tend vers une maîtrise absolue de la fécondité. L'auteure a enquêté pendant trois ans auprès de femmes dans ce cas, de médecins, de psychiatres et d'avocats.

Réflexion sur cette notion d'enfant parallèle avec l'aide de nombreux exemples issus de la pratique de l'auteur qui permet de suivre le cheminement des parents d'enfants handicapés vers de nouvelles représentations de leur fonction et de leur identité. La notion se présente comme un outil de pensée et de travail créatif pour les professionnels de l'enfance concernés par la question du handicap.

Se basant sur des cas cliniques de criminels suivis en milieu carcéral, la psychothérapeute analyse le mécanisme de déni non comme une conséquence mais bien comme étant à l'origine de l'acte violent. Dans une logique de survie face à un vécu infantile instable, le déni vise à protéger la personnalité d'une réalité perçue comme destructrice.

Des changements majeurs, accélérés par divers progrès techniques, ont mis à l'épreuve tous les repères jusqu'ici les plus stables dans la vie en société : le mariage, la procréation, les rapports entre les générations, la différence des sexes, l'éducation, l'autorité dans la famille, à l'école et dans toute la vie collective, le passage à l'âge adulte, etc. L'équilibre psychique des individus - leur subjectivité - s'en retrouve modifié d'une manière inédite dans l'histoire de l'humanité. C'est à une réelle mutation du lien social qu'on assiste. Parmi les conséquences majeures de ce phénomène, on peut notamment repérer la prévalence accordée à la jouissance par rapport au désir, le rejet de la nécessité de se confronter à la dimension de la perte, le refus du recours au tiers au profit des simples situations duelles, l'illusion d'une nouvelle autonomie subjective et même une tentative, en fin de compte, de vivre ensemble sans autrui. On peut voir là à l'oeuvre un fonctionnement psychique fondé sur un mécanisme - le déni - que Freud considérait central dans la perversion. Sommes-nous donc tous en train de devenir pervers ? Certainement pas si l'on veut parler du renversement du rapport à la Loi que l'on constate chez Sade ou Sacher-Masoch. Mais les évolutions en cours nous invitent à adopter des comportements qui relèvent de ce qu'on pourrait appeler une perversion ordinaire, propre à notre époque, qui vient se substituer en partie à la névrose ordinaire d'hier.

Devant l'insupportable, l'homme peut nier la réalité, en construisant un délire, en fabriquant un fétiche. Freud a appelé cette attitude déni ou désaveu. Pour le psychanalyste, il s'agit de construire avec l'analysant, car l'interprétation est rendue impossible par l'entrave d'une structure symbolique : la métaphore paternelle.

Qu'il s'agisse d'un objet, d'une certitude scientifique ou d'un être vivant, certains parviennent à ne pas voir ni entendre ce qui les dérange ou opposent aux informations officielles des théories délirantes. Le psychanalyste explique les logiques du déni, mais aussi les outils de ceux qui, parfois, le fabriquent. ©Electre 2022