Apparu au XIIe siècle, le mot "hasard" - qui définit "l'apparition incertaine d'événements apparemment détachés de toute cause identifiable" - est né de la découverte par les Occidentaux du jeu de dés qui se pratiquait dans le monde arabe. Plus que la loi de la nature, le hasard évoque la chance, au sens de la volonté des dieux. A la fin du XIXe siècle, les économistes ont découvert que la notion de hasard dissimulait des régularités incontournables qui, parce qu'elles sont "probabilisables", dévoilent une sorte de déterminisme prenant, selon l'auteur, plusieurs formes.

Dans ses "Principes d'une pensée critique", Didier Eribon éclaire avec brio la figure du transfuge, déjà présente dans tous ses essais et récits, comme son poignant "Retour à Reims".

Décider, imaginer, mettre en scène sa propre vie : voilà un idéal de plus en plus partagé. Désenchaînés des traditions, nous sommes nombreux à tenter de creuser la distance avec les conformismes pour nous forger une existence qui nous ressemble vraiment. Au prix, cependant, d'une difficulté: comment pourrions-nous être à la fois la plume et le livre, celui qui donne la forme et celui qui la reçoit, l'auteur d'une existence qui, par ailleurs, nous surprend et nous dépasse ? Explications à travers témoignages et analyses philosophiques de Foucault, Ricoeur, Jullien et Sloterdijk. Sommaire.

Pédophiles, suicidés, tous prédéterminés dès la naissance ? Hubert Montagner, spécialiste du développment de l'enfant, analyse les troublantes déclarations du candidat de l'UMP.

Jean-Jacques Salomon montre ici d'abord que le séquençage du génome humain, loin d'être une entreprise de bienfaisance universelle, fait l'objet d'une âpre compétition notamment entre le secteur public et le secteur privé, que la cartographie renvoie au territoire et le territoire au pouvoir.