Qu'est-ce que les Lumières ont fait de nous, qu'en reste-t-il dans notre culture contemporaine ? Est-il vrai que l'intellectuel d'aujourd'hui naît avec les Lumières, est-il vrai que l'hédonisme actuel a quelque chose à voir avec le libertinage du XVIIIème siècle ? Et puis, les Lumières ont-elles existé ? Jean-Marie Goulemot répond à toutes ces questions et à bien d'autres dans un petit livre vif, drôle et souvent iconoclaste.

Rivarol (1735-1801) se rendit célèbre dans toute l'Europe par son Discours sur l'universalité de la langue française. A contre-courant des idées libérales de son temps, ses pensées, maximes, aphorismes et bons mots ont accompagné les bouleversements liés à la Révolution française dont il rêvait d'être un contrepoison.

La révolution méthodologique de Montesquieu se traduit dans l'originalité de son langage, que ses contemporains comme ses critiques ultérieurs auront beaucoup de mal à accepter. Ne s'agit-il pas de dire des choses nouvelles en donnant aux termes anciens des acceptions nouvelles, au point d'en subvertir totalement la substance ? Sans doute faut-il prendre l'idée de «dictionnaire» au mot, sans se laisser guider par les significations usuelles, courantes ou philosophiques, des termes employés : «J'ai eu des idées nouvelles, il a bien fallu trouver de nouveaux mots, ou donner aux anciens de nouvelles acceptions ; mais j'ai défini mes mots».

Génie dévergondé, enragé d’idées folles et d’idées fixes, d’écriture et de femmes, de fiel et de fesse, Nicolas-Edme Rétif ou Restif, dit « de la Bretonne », a beaucoup trop écrit pour se donner le mal d’écrire dans les règles, et beaucoup trop vécu pour se donner celui de vivre en honnête homme. Desservi de son vivant déjà par l’extravagance de sa vie et de son œuvre, il reste le plus illustre des Méconnus de notre littérature et le personnage le plus déconcertant d’un siècle qui n’en a pas été avare. Or cette vie et cette œuvre sont intimement liées. On ne comprend pas l’une sans l’autre.

4ème de couv. : "Un vieil homme de soixante-quinze ans se souvient des ombres de sa jeunesse. L'été de 1760, Jean de Watteville, étudiant en théologie, passe les vacances chez son oncle dans le manoir d'Ussières, non loin de Lausanne. Il a dix-huit ans et, non sans une candeur un peu effrayée, il écoute les disputes des théologiens, calvinistes contre jésuites. On herborise, on reçoit Casanova ou Edward Gibbon, mais surtout on attend avec impatience les visites de Monsieur de Voltaire, qui vient en voisin depuis Ferney. "Vieux maniaque de la tolérance", agile comme le singe, venimeux comme une vipère, dictant ses lettres et récitant ses tragédies, un oeil sur la jolie Aude, Voltaire fascine le jeune homme. Mais, sous l'apparence du bonheur, n'y aurait-il pas un vertige ? Sous l'allure plaisante du philosophe, les démons du vice ? L'étudiant imagine le pire. Jusqu'au scandale. Brosser le portrait de Voltaire en girouette un rien perverse, et montrer que sous la réalité la plus lumineuse il y a parfois la présence d'un mystère : voici un conte immoral.

Connaître la vie de l'auteur pour mieux comprendre son oeuvre; un commentaire composé des textes essentiels; une synthèse des thèmes majeurs et une analyse des oeuvres principales

A comme auteur dramatique, mais aussi comme armateur, affairiste et agent secret ; B comme Beaumarchais, le nom-emblème de l'ascension sociale, et C comme Caron, le patronyme de ses débuts ; E comme éditeur de Voltaire ; F comme Figaro ; H comme horloger, le métier appris du père ; M comme musicien, mais aussi comme munitionnaire des Américains puis de la Révolution française ; N comme noblesse, mais R comme roture, ou comme ses pseudonymes d'aventurier : Ronac, Roderigue Hortalez... C'est dans la prodigieuse trajectoire de son aïeul que nous entraîne Jean-Pierre de Beaumarchais, celle d'un « voltigeur » des Lumières qui a couru sans cesse d'un rôle, d'un personnage à un autre, par intérêt, par idéal, mais aussi par plaisir de transformer, de manière ô combien moderne, le dillettantisme aristocratique en passion d'entreprendre.

Agé de 36 ans, Frédéric Lenormand est l'auteur de plusieurs romans et de pièces jouées sur scène et à la radio. Il a reçu le prix François Mauriac de l'Académie française en 1999 pour Les Princesses vagabondes (Lattés), le prix Thyde Monnier de la Société des gens de lettres, le prix du jeune romancier de la Fondation Hachette, ainsi que la bourse Del Duca du premier roman.