Jean-Pierre Boulé est professeur de littérature française contemporaine à l'université de Nottingham Trent (Royaume-Uni).

L'oeuvre littéraire, l'aéropostale, les mathématiques, le journalisme, les inventions, on ne sait ce qu'il faut le plus remarquer chez Antoine de Saint-Exupéry. En fait, selon l'auteur, il est à travers sa philosophie de l'action l'homme-synthèse du XXe siècle

Philosophe et historien des idées, Didier Eribon est l'auteur d'une célèbre biographie de Michel Foucault (Flammarion, 1989, dix-sept traductions) et de Michel Foucault et ses contemporains (Fayard, 1994). Il est critique de philosophie et de sciences humaines au Nouvel Observateur, et codirige, avec Françoise Gaspard, le séminaire « Sociologie des homosexualités » de l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Ses Réflexions sur la question gay, publiées au printemps 1999, ont été saluées par la critique internationale comme une contribution théorique de toute première importance et sont en cours de traduction dans plusieurs pays.

Un essai où l'écrivain dévoile les raisons de sa conversion à un catholicisme traditionnel, faisant appel à une vaste culture historique ainsi qu'à un raisonnement serré pour expliquer ses convictions. Avec, en contrepoint, le scepticisme éclairé de Bernard de Fallois, son éditeur et ami.

Un essai dialogué de l'auteur qui, rencontrant un fonctionnaire ignorant porteur d'un manuscrit, se demande si une oeuvre de qualité peut naître de la plume de quelqu'un qui n'a jamais rien lu.

Quand Robert Levesque fait en 1926, la connaissance d'André Gide, il n'a que 17 ans, mais est déjà protégé de Marcel Jouhandeau et l'ami de Max Jacob, que sa sensibilité et ses dons poétiques ont conquis. Gide représente un modèle de vie pour l'adolescent, qui le fait profiter en retour de sa faculté d'enthousiasme. Un équilibre s'établit vite, qui permet à cette amitié, d'abord littéraire, de s'approfondir. Amoureux de l'aventure, Robert a souvent l'occasion d'approuver la générosité de Gide, avant de partir avec lui et de devenir en Italie, en Grèce, en Egypte, son compagnon de voyage idéal. Devenu un familier du « clan Gide » et de la NRF , Robert Levesque est un témoin et un confident privilégié. Les 250 lettres de cette correspondance, complétées par des extraits du journal de R. Levesque, nous font découvrir un Gide inhabituel, « contemporain capital » rajeunissant auprès d'un nouveau Nathanaël.

Après "Le Sabre de Didi" (1985) et "Le Dîner des mousquetaires" (1995), un troisième recueil de textes publiés entre 1962 et 2001 par Gabriel Matzneff. Des brûlots contre le nouvel ordre moral et mondial (l'un d'eux donne son titre au livre), deux oraisons funèbres, des articles politiques et religieux, des portraits d'amis, des chroniques sur la littérature et le cinéma, des lettres inédites, une conférence sur le thème "Qui est Je ?" (à laquelle, en ce temps de confusion où le public ahuri a du fromage blanc à la place du cerveau, j'accorde une importance particulière), C'est la gloire, Pierre-François ! recouvre, de 1962 à 2001, de De Gaulle à Ben Laden, quarante années de ma vie."

Coco Chanel, Anna de Noailles, Louise de Vilmorin, Colette : des confidentes, amantes ou muses, soeurs d'écriture ou mère, ces femmes ont marqué l'existence et l'oeuvre de Jean Cocteau. A travers ces inspiratrices et une société en pleine mutation défile la vie d'un homme libre qui a marqué son siècle.

Pierre Klossowski (1905-2001) cesse d’écrire des récits fictionnels et des essais théoriques à partir de l’année 1972. Il abandonne l’écriture, débutée quarante ans auparavant et dans laquelle il avait acquis une réputation incontestée – pour se consacrer à ce qu’il nomme son « mutisme » soit sa peinture faite de dessins coloriés. Ce passage exclusif à la peinture fit « rupture absolue avec l’écriture ». Pour aborder l’œuvre plastique de Pierre Klossowski, tout à la fois théoricien de la création picturale et peintre, les ressources sont limitées. Hervé Castanet l’étudie ici en passant par le dépliage des méandres d’une manipulation des images où se nouent et se dénouent corps et représentations, théologie dogmatique et travaux pratiques sexuels.