Ce livre propose une étude de l'usage étymologique de Barthes à travers toute son oeuvre. Il en révèle l'ambivalence fondamentale ainsi que le rôle stratégique et les enjeux critiques. C. Hanania retrace l'histoire complexe de l'étude et de la pratique de l'étymologie.

Propose un florilège des meilleurs textes critiques de Pierre Boutang, publié pour la première fois en 1951 à la Table Ronde. Il nous parle d'Homère et d'Eschyle, de Thomas Mann et de Faulkner, de La Fontaine et de Malraux, de Blanchot et de Giono.

De 1992 à 2007, j'ai rendu régulièrement visite à Julien Gracq en Anjou, à Saint-Florent-le-Vieil, dans la maison des bords de Loire où il s'était retiré. Toutes ces années, dans la quiétude de son ermitage, nous avons évoqué ses livres mais aussi les uvres de ceux qu'il admirait, ses fidélités et ses fascinations, les grandes rencontres et tout particulièrement celle de Breton, le monde littéraire, les paysages de la France, l'histoire, au gré de conversations qui n'ont jamais été enregistrées et n'ont de trace que dans le souvenir. De ces échanges, j'ai tiré la matière d'un premier récit, Le déjeuner des bords de Loire, publié en 2002. C'est la même intention - et le même esprit - qui a présidé au rassemblement de ces textes racontant les dernières visites, dont l'ultime en octobre 2007, à un moment où l'horizon de la vie se rétrécit dans l'ermitage des bords de Loire, mais où la curiosité et la vivacité intellectuelle sont restées intactes. Le dernier veilleur de Bretagne est comme la suite du Déjeuner des bords de Loire, un hommage respectueux et ardent à l'auteur de Liberté grande et de Carnets du grand chemin, une marque d'admiration et d'affection pour un homme que j'ai connu, dont j'ai goûté la réserve et l'intelligence, et qui demeure pour moi le dernier des très grands.

4ème de couv. : "« Les vingt-cinq premières années de nos existences individuelles me font davantage songer à un espace en expansion qu'à une durée qui se déploie. Les constellations des personnes et des lieux, les distances qui les séparent m'y paraissent plus importants que les dates. Le temps n'y a pas la prédominance qu'il s'octroie par la suite. Et pourtant il passe. Mon projet de raconter mon premier quart de siècle court de 1942 à 1967. De l'année la plus improbable de la Seconde Guerre mondiale à la plus indécise de l'ère gaullienne, le monde balançant d'un pessimisme comme seul l'armement nucléaire savait en inspirer à un optimisme nourri de décolonisation, de Vatican II et d'électroménager, je me suis surtout complu à me satisfaire de ce qu'on attendait de moi. J'ai aimé toutes les maisons où l'on m'a fait vivre, petites ou grandes, quels qu'aient été leur degré d'amabilité et les distances qui les séparaient. Les distances, surtout, j'aimais bien. Et les regards décalés qu'elles permettaient. » G.-N. J."

Avec les soixante ouvrages écrits au fil de l'impétueux torrent de sa destinée, Henry de Monfreid laisse une oeuvre trop vaste pour être aujourd'hui embrassée dans toute son ampleur. C'est pourquoi, à quatre-vingt-treize ans il nous livre ce Feu de Saint-Elme où défile toute sa vie, hallucinante et fabuleuse comme un conte oriental. Classé « aventurier » une fois pour toutes dès l'apparition de ses premiers récits, le prestigieux conteur a souvent risqué sa vie dans la ferme volonté de rester l'homme qui entend réaliser ce que tant d'autres eussent laissé à l'imagination du romancier. Le feu de Saint-Elme est un météore, une lueur bleuâtre qui apparaÎt par temps d'orage à la pointe du mât d'un navire en bois. Les marins y voyaient, et y voient peut-être encore, l'annonce du beau temps. Sa légende s'imposait à l'esprit de Monfreid quand, après quarante ans de tempêtes et de luttes, il jeta, sain et sauf, son ancre à terre. Il était donc naturel que le récit de cette épopée couronnant son oeuvre s'intitulât Le Feu de Saint-Elme. A côté de l'aventurier on voit se dresser l'écrivain. Il faut prendre ce livre comme on prend un navire de haute mer marqué de ce météore : le feu de Saint-Elme. Source : Le Livre de Poche, LGF

Philippe Le Guillou, né en 1959 dans le Finistère, est un écrivain renommé. Il est l'auteur d'une vingtaine de romans et d'essais (La Rumeur du soleil, prix Méditerranée, 1990; Les Sept Noms du peintre, prix Médicis, 1997). Il s'est aussi penché sur les destins de Louis II de Bavière, Chateaubriand, André Malraux, Julien Gracq, le général de Gaulle. Chez Pygmalion, il a publié Jésus dans la collection Chemins d'Éternité.

Philippe Le Guillou, né en 1959 dans le Finistère, est un écrivain renommé. Il est l'auteur d'une vingtaine de romans et d'essais (La Rumeur du soleil, prix Méditerranée, 1990, Les Sept Noms du peintre, prix Médicis, 1997). Il s'est aussi penché sur les destins de Louis II de Bavière, Chateaubriand, André Malraux, Julien Gracq, le général de Gaulle. Chez Pygmalion, il a publié Jésus dans la collection Chemins d'Eternité et Déambulations, tome 1.

Cette correspondance entre Paul Claudel (1868-1955) et Jacques Madaule (1898-1993), universitaire, pionnier de la revue Esprit, est une chronique de la vie intellectuelle de l'entre-deux-guerres. En outre, P. Claudel s'explique sur son oeuvre, sa relation à la parole et au texte, son rapport à la Bible.