A plumes, à poils, à cornes... dans les Amériques, les tenues portées lors des mascarades sont très colorées. Mais elles cachent souvent une histoire bien moins joyeuse : celle de l'esclavage.

L'affirmation d'un capitalisme de plus en plus déréglementé amène-t-elle à la résurgence de formes anciennes et extrêmes d'exploitation ? La réflexion sur le travail contraint fait resurgir le grand débat qui, au XIXe siècle, en plein combat abolitionniste, conduisit à s'interroger sur ce qui distingue le salarié de l'esclave.

La question ne va pas de soi. Elle est aujourd’hui reprise dans une perspective mondiale.

Du XVIe au XXe siècle, la division de l’humanité en races hiérarchisées devient progressivement une évidence savante. Ces théories raciales ont des racines anciennes, mais c’est au cours de ces cinq siècles qu’elles en viennent à jouer un rôle déterminant dans les identités collectives, dans la traite esclavagiste, la colonisation et jusqu’aux crimes génocidaires du XXe siècle. Sommaire. LA MATRICE. Europe, XVe-XVIIIe siècle. L’invention d’un système racial. Esclavage et racisme : « la poule et l’oeuf ». LES RACINES. Athènes. Un racisme avant les races ?

Il y a encore dix ans, on ne s'y aventurait guère. A présent pacifié, le pays promet un envoûtant voyage : nos reporters ont exploré, entre autres, les Caraïbes de Gabriel Garcia Marquez, les Andes avec d'ex-guérilleros et l'épaisse jungle du Choco. Sommaire. Dans les yeux de Gabriel Garcia Marquez. La mémoire intacte de l'esclavage. Le Choco, une jungle sur le Pacifique. Des galeries d'art (rupestre) en pleine forêt. Sur la Ruta Marquetalia, le sentier de la paix retrouvé.