Ce volume contient : Alouette du parloir, Du surréalisme en ses oeuvres vivres, L'art magique, Constellations, Le la, Le surréalisme et la peinture, Perspective cavalière.

Extr. : "Passons maintenant à Oscar Wilde qui a sans doute envié à De Quincey ne serait-ce qu'un titre " De l'assassinat considéré comme l'un des beaux-arts", et dont on a récemment traduit les conférences de la tournée qu'il effectua en Amérique. Elles se trouvent réunies dans la "Critique créatrice", petit volume où figurent également les billets sulfureux que Wilde et Whistler échangèrent à l'occasion d'une " querelle esthétique", ainsi qu'une " causerie " du peintre contre son cadet, traduite par Mallarmé. Wilde avait vingt-huit ans. Et s'il possédait déjà l'art des saillies verbales insolentes _ " Je n'ai rien à déclarer, mon génie excepté... L'océan m'a bien déçu ", dit-il en débarquant à New-York, il ne se montre pas moins, dans ses paroles pour l'estrade, comme l'élève fidèle de Ruskin et de Walter Pater. Et dans le sillage de William Morris, chef de file d'un mouvement artistique socialisant, qui prônait l'artisanat afin que les pauvres eussent, eux aussi, accès à la beauté" Biancotti, Hector, in : "Le Monde", 07-07-1989

Restitue la pensée de Deleuze concernant l'art et l'esthétique. Selon le philosophe, l'art ne produit pas de l'imaginaire mais des effets réels bien loin d'une simple projection mentale. L'art interroge les sociétés tout en révélant la sensibilité des forces en tension.

Des réflexions sur la publicité, nées de l'observation des abribus à Paris, qui conduisent à des digressions sur l'art et sa conception.

La pluralité des cultures dans l'univers africain multiethnique est en corrélation avec la pluralité des conceptions philosophiques. L'auteur propose une étude sur ces cultures, nourries de traditions, et envisage un développement de la culture africaine passant par l'élaboration de projets culturels.