C'était en janvier 1979. Pour leur souhaiter une bonne année, j'appelle mes amis oranais Fatima et Ahmed. Comme d'habitude, ils me harcèlent au téléphone : « Quand viens-tu nous voir ? On t'attend ! Tu viens quand tu veux, pendant nos congés, on met les enfants chez les grands-parents et on te fait visiter l'Algérie ! » Cette fois-là, je cède. Je promets de venir à la fin de l'été prochain. « Promis juré ? » « Promis juré ! » Dans les semaines suivantes, l'événement qui a rempli tous lesmédias de l'époque a suscité d'étranges débats.

Dans "Foi et savoir", Jacques Derrida avertissait son lecteur qu'il ne fallait "jamais traiter comme un accident la force du nom dans ce qui arrive, se fait ou se dit au nom de la religion". Beaucoup de nos contemporains auront vite fait d'oublier les leçons de ce "pape" de la postmodernité. Après les attentats du Bataclan, comme après ceux du 7 au 9 janvier 2015, le mot a fusé. Impérieux."Cela n'a rien à voir avec l'islam !" Il revenait en boucle sur les réseaux sociaux.

Comment composer avec sa conscience lorsqu'on décide de se faire sauter dans le métro ou dans le hall des départs bondés d'un aéroport ? En se disant qu'on agit au nom de Dieu ? À en croire les enseignements de la psychologie sociale, la réalité est beaucoup plus complexe...