Comment une jeune femme issue de l'intolérante, homophobe et antisémite Westboro Baptist Church en est venue à remettre en question ses croyances à force d'interagir, notamment sur Twitter, avec les personnes qu'elle condamnait.

Antisémitisme, islamophobie, homophobie... Depuis deux ans, dans l'Hexagone, les préjuges montent en puissance. Le défi des pouvoirs publics et des associations : lutter contre l'intolérance sans tomber dans la leçon de morale.

La résurgence de la question du blasphème pose un nouveau défi pour la protection de la liberté d'expression.

Le psychanalyste revient sur l'analyse de la palette infinie de sentiments après les attentats du 13 novembre dernier, de la stupeur à l'inhibition même de tout sentiment, et s'interroge sur le sens de la radicalisation d'un point de vue analytique. Qu'est-ce que c'est que le fanatisme ? Pourquoi cela touche-t-il essentiellement des jeunes ?

Le sac de Constantinople et la Nuit de la Saint-Barthélémy : deux exemples des mouvements d'intolérance et de violences qui émaillent l'histoire des fanatismes chrétiens. Modernisme, évolution des moeurs, laïcité sont quelques-uns des mots clés qui cristallisent aujourd'hui le rejet des « intégristes ».

Les « fous de Dieu » occupent l'actualité, portant ces dernières années le fanatisme à la une des médias. Mais si la liste des agressions au nom du « feu sacré » est longue, la chose n'est ni nouvelle, ni propre au religieux.

La manipulation des textes sacrés, leur interprétation abusive par des fanatiques non éclairés, trahit l'islam et son Prophète, dénonce l'islamologue Eric Geoffroy.

Comment définir le fanatisme, dans un contexte contemporain où le relativisme culturel brouille tous les repères ? L'auteur, universitaire spécialiste de littérature et de linguistique, nous éclaire sur ce terme sujet à controverse.

N'importe où. N'importe quand. N'importe quand. N'importe qui. N'importe comment. Des ruines minées de Palmyre à la plage ensanglantée de Sousse, par un massacre de masse à Kobané ou un attentat-suicide improvisé, au coeur d'un pays musulman, tel le Koweït, ou dans une capitale européenne. L'Etat islamique semble en mesure de frapper à sa guise sur la planète, partout où il peut manipuler et armer un fanatique. Sans autre but de guerre que la terreur, sans autre tactique que la recherche de dégâts maximums, sans autre stratégie que le djihad.