Enfin disponible en traduction française, "Everybody's autobiography" de Gertrude Stein a été publié chez Random House en 1937. De ses livres de souvenirs, c'est sans doute le plus élaboré sinon le plus intéressant. Elle y évoque la période de sa vie passée à Bilignin, petit hameau français au voisinage de la Suisse, et les mois mouvementés de sa tournée de conférences aux Etats-Unis, son pays natal.

Un document sur la vie intellectuelle de l'entre-deux-guerres mais aussi un récit ubuesque de la tournée de conférences à cette époque en Amérique.

Décrit de l'intérieur le cercle de rebelles visionnaires qui ont fait la Beat Generation, sans oublier les personnages secondaires, ces femmes désireuses d'embrasser la vie. Un témoignage sur la vie artistique et le New York des années 50.

Plus qu’une biographie : une descente au fond du cœur de Carson McCullers, une rencontre avec ses lieux, ses personnages, ses sentiments... Ce livre, paru au Seuil en 1979, a été entièrement refondu pour la présente édition.

Dans ce saisissant journal, James Lord, qui fut le modèle du portrait, raconte les étapes successives de ce portrait, avec photos à l'appui. Suit le récit de sa rencontre avec Gertrude Stein et Alice Toklas. D'après l'auteur, "ces deux récits forment un ensemble parce qu'il est question de la même chose: de l'acte créatif, de ses origines, motivations, secrets et effets".

Femmes de la rive gauche étudie les contributions à la vie du Paris littéraire entre 1900 et 1940 de grandes américaines et anglaises, telles que Djuna Barnes, Nathalie Barney, Sylvia Beach, Caresse Crosby, Nancy Cunard, Hilda Doolittle, Janet Flanner, Anaïs Nin, Jean Rhys, Gertrude Stein, Edith Warton... Ecrivains, éditeurs, libraires, journalistes, tenant salon au coeur du Paris culturel, elles ont nourri de leur énergie créatrice originale le grand mouvement de la modernité. Au carrefour de la vie et de l'art, au croisement de la mémoire et de l'histoire, cet essai écrit la face cachée du tissu culturel, explore la richesse d'une écriture que le modernisme a réprimée, occultée ou tenté de nier. Née du désir de redonner à celles qui en ont été chassées leur vraie place dans le monde littéraire et artistique, cette étude se refuse à définir après coup une poétique moderniste féministe, mais, parcourant les communautés de femmes établies sur la rive gauche de Paris, elle s'attache à la diversité féconde d'une pratique littéraire liée à leurs choix de vie, politiques, esthétiques, sexuels, et à ce Paris où elles se sont découvertes écrivains et femmes.