Depuis "Symbolique du corps", vous vous consacrez aux origines de la subjectivité moderne. Dans votre dernier ouvrage, votre attention se porte sur la «fragilité», un des mots anciens pour dire ce que notre modernité a depuis appelé «finitude», au risque d’en avoir appauvri le sens. En quoi interroger notre fragilité vous permet-il de poursuivre votre projet ?

Sommes-nous capables d’observer une discipline désintéressée pour le bien de la planète et des générations futures ? Pouvons-nous vraiment désirer la modération ? Alors que l’appel écologique et politique à la sobriété est sur toutes les lèvres, c’est la question philosophique que nous nous sommes posée ! Sommaire. Bornes d'abondance. Etre mieux avec moins ? Comment nous sommes devenus goinfres. "S'extraire du système productiviste". Pour repartir sur de bonnes bases. "L'objet de la dépense est l'intensité pas l'autodestruction".

Bien des philosophes, de Spinoza à Clément Rosset, semblent avoir prêté à la joie un pouvoir presque magique. Mais n'est-ce pas une simple croyance optimiste ? Et que penser de ceux qui, comme l'explique Frédéric Schiffter dans ce récit personnel, vivent plus spontanément dans le compagnonnage de la tristesse et de la mélancolie ?

Inventer un avion propre, c'est faisable. Mais est-ce bon pour la planète ? L'astrophysicien Aurélien Barrau appelle les scientifiques à repenser totalement le progrès.

Le souci du présent vivant est inséparable d’une existence attentive au passé dont elle provient et de l’avenir vers lequel elle se projette. Tout se passe comme si l’exigence éthique en nous venait de plus loin et de plus haut que nous.