Cet argumentaire autour de la foi questionne la raison et son autorité, le devoir de rationalisation qui s'impose préalablement à l'exercice du bien commun, puis la sainteté de l'amour qui nécessite la foi pour se donner à voir.

R. Picon examine les conditions et les limites de la critique de Dieu. Cette réflexion implique également de s'interroger sur la possibilité de son existence. Autrement dit, Dieu se situe-t-il dans le domaine de l'argumentaire et du rationnel ou se place-t-il au-delà du raisonnable et du crédible ?

Cet ouvrage regroupe les actes du colloque que les anciens élèves du professeur Ratzinger ont organisé à Castel Gandolfo du 1er au 3 septembre 2006 à l'initiative de Benoît XVI. Les médias ne manquèrent pas de s'intéresser à cette rencontre, qui s'inscrit dans le cadre des débats toujours actuels sur la création et l'évolution, la foi et la science, la place du design ou du hasard dans le processus d'évolution de notre monde. De nombreuses appréhensions ont vu le jour à ce propos, on craint notamment que l'Église puisse revenir sur sa position au sujet de la foi en la création et de la doctrine de l'évolution. Les enjeux sont pourtant clair: il ne s'agit de prendre parti ni pour un créationnisme qui se ferme par principe à la science, ni pour un évolutionnisme qui ruse avec ses propres lacunes et ne veut pas voir, au-delà, des notions qui dépasseraient les possibilités méthodologiques de la science. Il s'agit plutôt de mettre en avant le jeu interactif entre différents niveaux de la raison, un jeu grâce auquel s'ouvre aussi le chemin de la foi (BenoîtXVI).