Le 30 janvier 1933, Hitler est élu chancelier du Reich. La haine nazie contre les homosexuels se déchaîne: les Allemands doivent avoir des enfants, futurs soldats combattant pour la grandeur de la nation et de la race. Avec l'homophobe paragraphe 175 du Code pénal, 100.000 homosexuels sont dénoncés, fichés et pourchassés par la police et les SS. 10 000 d'entre eux sont enfermés en camp de concentration. Ces persécutions frappent ensuite l'Alsace et la Moselle. A la Libération, les victimes, témoins et historiens se taisent et la déportation homosexuelle est écartée de la mémoire nationale. Jean Le Bitoux a reconstitué cette histoire, sur base de documents et témoignages, notamment de Michel Foucault ou Jean-Paul Sartre, et nous interroge : pourquoi cet aspect de la déportation a-t-il été éradiqué de notre mémoire collective ?

A travers des photographies, la méthode Photolangage offre des possibilités de réflexion, de prise de conscience, d'expression et d'écoute. Requérant des préalables qui sont explicités dans le livret pédagogique, elle est ici appliquée aux discriminations, aux inégalités, au harcèlement ou à la violence dont sont victimes ceux qui ne se conforment pas aux rôles et genres sociaux dominants. ©Electre 2023

Enfant des cités promis à une carrière de footballeur professionnel, Ouissem Belgacem témoigne de l'homophobie qui règne dans le football. Malgré des débuts prometteurs, l'auteur est en proie à un conflit intérieur qui le contraint à refouler son homosexualité et à intégrer une brigade anti-gay. Devenu entrepreneur, il choisit d'assumer son orientation sexuelle et de parler pour briser un tabou. ©Electre 2022

Un essai consacré à l'émergence de la figure de la femme fautive en France entre 1870 et 1914, dans un contexte d'essor de la prostitution. Tandis que la propagation de maladies vénériennes telles que la syphilis s'accentue, la méfiance vis-à-vis des prostituées conduit à une dénonciation des comportements masculins, ainsi qu'à une haine de l'homosexualité, considérée comme un vice. ©Electre 2023

Une étude consacrée aux représentations des Juifs et des homosexuels au théâtre et au cinéma à partir de la seconde moitié du XIXe siècle en France. Des images les plus grotesques aux plus répulsives, le jeu de correspondances entre ces deux formes d'altérité est abordé chez Renoir et Pagnol, des Goncourt à Gide. Une traversée du monde du spectacle et une plongée au coeur de la société du temps. ©Electre 2023

« Une des erreurs fondamentales de ce quinquennat a été d'ignorer une partie du pays qui a de bonnes raisons de vivre dans le ressentiment et les passions tristes. C'est ce qui s'est passé avec le mariage pour tous, où on a humilié cette France-là. Il ne faut jamais humilier, il faut parler, il faut “partager des désaccords ”, déclarait Emmanuel Macron à L'Obs à propos du mandat de François Hollande. “Cette France-là”, prétendument humiliée, c'était les membres de “La Manif pour tous ”. Puisque l'actuel président de la République nous y invitait lui-même, j'ai saisi l'occasion de ce livre pour pointer d'autres “désaccords ”, “partager ” d'autres points de vue que ceux alors en boucle à la télé. Raconter une autre version de cet “anniversaire”, du point de vue des “humilié·es ”, les vrai·es. » Il y a dix ans maintenant était promulgué le «mariage pour tous ». Une reconnaissance à l'arrière-goût amer et non sans douleurs pour beaucoup de personnes LGBT, confrontées des mois durant aux cortèges rose et bleu défilant contre leurs droits ; aux tribunes criant à « la fin de notre civilisation» publiées au nom de la liberté d'expression ; aux débats menés en leur absence sur leurs unions, la PMA, l'éducation de leurs enfants. Alors qu'étaient coulées les fondations d'un conservatisme désormais solidement établi, ce moment de bascule aurait dû nous alerter. Aujourd'hui plus que jamais, après l'humiliation, s'impose un nécessaire exercice d'humilité. Journaliste et lesbienne, Rozenn Le Carboulec nous invite à l'introspection sur des débats dont nous pourrions tous et toutes faire, un jour, l'objet – à mesure que sont menacés les droits des minorités – pour mieux s'interroger ensemble sur le modèle de société que nous désirons dessiner