Outre-Atlantique, les musulmans seraient mieux intégrés que leurs coreligionnaires d'Europe... mais tout autant victimes de préjugés et de racisme.

Salons de recrutement spécialisés, campagne de sensibilisation... Associations et autorités multiplient les initiatives pour aider les milliers de soldats blessés à se réinsérer dans le civil.

Dans l'histoire du pays, jamais un mouvement de lutte pour la reconnaissance des droits n'a connu un succès aussi rapide que celui des homosexuels.

Dans vingt-cinq ans, en Californie, la communauté blanche d'origine européenne sera minoritaire. Exploitant les peurs et les frustrations des "natives", les républicains ont entrepris de démanteler la politique de promotion des minorités ethniques...

Des centaines de milliers d'hispaniques des Etats-Unis se sont mobilisés, le 1er mai 2006, contre une proposition parlementaire d'origine républicaine qui criminalise l'immigration clandestine. Dans l'Union européenne aussi, la tendance est au durcissement.

L'homme du "choc des civilisations", Samuel Huntington, s'inquiète de la présence chaque jour grandissante des Latinos-Américains aux Etats-Unis. Le pays dont il rêve n'en est pas pour autant menacé. Car, à terme, joueront des facteurs décisifs : l'énorme capacité d'assimilation du marché, qui constitue le coeur de l'idéologie américaine, l'évolution conservatrice des secteurs latinos accédant au statut de classe moyenne, et le retard accumulé par la communauté latine dans la conquête du pouvoir politique.

La comparaison des modèles américain et européen en matière de politiques d'insertion montre un même renouveau ici et là des techniques sociales, mais la confrontation de leurs effets révèle des orientations stratégiques radicalement opposées.

Terre d'accueil, melting-pot, les Etats-Unis incarnent un vrai modèle d'assimilation des communautés immigrées. Richard Alba analyse les modes d'intégration de ces populations et leur impact sur la société américaine.

Pour les entreprises et les universités, l'immigration des vingt dernières années est une chance pour l'économie. Elles souhaitent la régularisation des 11 millions de sans-papiers en attente...

Je m'emploierai à déconstruire ici le concept d'hospitalité universelle (Kant 2002, 1988). J'adopterai un point de vue politique et éthique, fondé sur la loi d'hospitalité inconditionnelle (Derrida 1997a, 1997b). Je comparerai, pour ce faire, ces deux points de vue afin d'élaborer un guide théorique qui pourrait aider à comprendre le problème ontologique et épistémologique qui est au coeur du débat sur la frontière, voire sur la nation moderne : à savoir, le citoyen vs l'étranger, non seulement en tant que sujets, mais aussi comme parties du système politique et des droits sociaux.