Depuis 1989, la fracture idéologique n'a cessé de s'amplifier. Enquête.

C'est une conversation impromptue et spontanée. Ce samedi 16 juillet 2016, quarante-huit heures après l'attentat de Nice, mais avant celui de Saint-Etienne-du Rouvray, Mohand Dehmous, Boubekeur Khelfaoui, chefs d'entreprise, Soheib Bencheikh, intellectuel et théologien, Lef Forster, avocat, quatre amis sous le choc, réunis par la même émotion et la même colère, se livrent sans tabou. Pour eux, l'islam de France, pris en otage par le Conseil français du culte musulman, contaminé par les salafistes et instrumentalisé par les politiques, doit se réformer d'urgence.

Un établissement privé hors contrat a ouvert ses portes à la rentrée dans la ville de Seine-Saint -Denis, à l'initiative d'une association aux motivations douteuses, mais très soutenue par le maire LR, Bruno Beschizza.

Témoignage sur une initiative originale : Olivier Bobineau a conduit pendant quelques années une formation des imams dans un esprit laïc. Il en tire les leçons.

"]'ai conscience que ma sensibilité a été modelée par la religion catholique", confie Jean-Pierre Chevènement, républicain laïc, avant de préciser qu'il assume ce double héritage. Si le président de la FIF loue l'élévation de l'humanité qu'ont apportée les religions, il ajoute que la laïcité n'a jamais tué personne.

La journaliste et essayiste Djemila Benhabib, Prix international de la laïcité, est traînée en justice par les islamistes. Un procès symbole qui s'ouvre à Montréal le 26 septembre 2016.

Le candidat à la primaire de la gauche utilise son fief électoral des comme un laboratoire politique. Ses adversaires l'accusent de mollesse à l'endroit de l'islam intégriste. Il s'en défend.

Il y a six ans, la révolution tunisienne faisait souffler l'air de la liberté sur le monde arabe, avant que le despotisme et le fanatisme ne reprennent la main un peu partout. Sauf en Tunisie. Le juriste et philosophe Yadh ben Achour, qui a participé activement à la transition démocratique et que nous avions interrogé en 2011, dresse le bilan de ce bouleversement politique. Et livre ses réflexions incisives sur l'Islam et la laïcité, aussi bien au Maghreb qu'en Europe. Une analyse décapante !