Le gouvernement israélien est dirigé par un sioniste religieux. Il importe de connaître l’histoire de ce courant adepte du « Grand Israël », qui connut les pires dérives. Comment un groupe naguère marginal a-t-il réussi à apparaître comme héritier des fondateurs d’un Etat laïc ? Son ascension paraît durable, les sionistes religieux occupant des postes clés. La coalition gouvernementale que préside Naftali Bennett est très fragile, mais aucun de ses membres n’a intérêt à la déstabiliser pour l’instant.

Delphine Horvilleur est l’une des trois femmes à exercer en tant que rabbin en France. Sa philosophie, qui prône un judaïsme plus ouvert, fait de plus en plus d’adeptes.

Voilà que, pour la première fois de l’histoire israélienne, le cabinet de coalition dirigé par Benyamin Netanyahou comprend huit ministres que l’on peut qualifier, au choix, d’extrême droite ou de suprémacistes. En poste depuis le 29 décembre 2022, ils occupent des responsabilités éminentes dont la sécurité nationale, les finances, et « l’identité nationale juive ». Leur obsession commune vise prioritairement les Palestiniens des territoires occupés et les Arabes israéliens. Comment en est-on arrivé là et faut-il s’inquiéter du sort de la démocratie en Israël ? Sommaire.

La représentation parlementaire des religieux est en plein essor en Israël. Cette subculture religieuse se répartit en trois courants : le sionisme religieux, l’ultraorthodoxie ashkénaze et le traditionalisme sépharade. Quels effets cette vitalité de la subculture religieuse a-t-elle sur la démocratie israélienne ?

Mouvement laïque dont les militants étaient à l’origine en majorité athées, le sionisme n’a pas hésité à s’emparer de concepts fondamentaux du judaïsme puis à les refaçonner, pour bâtir une identité nationale. Avec cette prégnance historique du référentiel religieux, comment s’étonner que le discours messianique serve aujourd’hui à justifier la guerre dévastatrice que mène l’armée israélienne à Gaza ? Sommaire. En Israël, les dirigeants laïques enrôlent la religion. « Dieu n'existe pas, mais il nous a donné cette terre ».

Des mouvements extrémistes se battent pour reconstruire un lieu saint juif à la place d'une mosquée musulmane. Au risque de provoquer une guerre des religions.