Candidat à l'élection présidentielle soucieux de défendre la justice sociale, le chef de l'Etat est aujourd'hui accusé par une partie des Français de favoriser les inégalités économiques et sociales. Plus qu'un paradoxe, ces accusations révèlent deux visions divergentes de la lutte contre les inégalités.

C'est le sujet majeur de mécontentement. Emmanuel Macron nie s'être engagé sur une hausse généralisée. Oui. mais...

Le discours présidentiel sur la pauvreté habille d'idéologie une politique destinée à séduire l'électorat de droite. En réalité, la protection sociale fonctionne et les Français la soutiennent. L'argent dispensé à tort et à travers existe bel et bien, mais dans d'autres domaines. Et "Marianne" en fournit les preuves. Sommaire. Ce qui coûte - vraiment - un "pognon dingue". Qui peut dépenser des millions ? "Emmanuel Macron a tout faux !".

Dans la formule qui définit la "visée éthique" selon Paul Ricœur : "une vie bonne, avec et pour autrui, dans des institutions justes", l'inclusion du troisième élément – celui des institutions justes – est peut-être l'aspect le plus original. En effet, dans les philosophies politiques, on a souvent et beaucoup parlé de l'Etat moderne et de sa raison face à la raison des individus...

Les rapports entre générations soulèvent des questions qui sont donc éminemment politiques. Cédric Rio montre, sur l'exemple d'une crèche associative, que différentes théories de la justice soulignent la dette des vivants pour les générations futures, même si elles répartissent différemment les contributions dans le temps. Il démontre que l'objet principal de la justice intergénérationnelle est définies par les modalités d'une coopération équitable entre des groupes de personnes nés à des périodes distinctes.

Dernier volet d'une trilogie sur les racines philosophiques et politiques de la crise climatique, "la Cité écologique" défend l'éco-républicanisme.

Les politiques identitaires de gauche sont plus nocives qu’il n’y paraît. Un nouveau style de politique s’est récemment répandu à partir des départements universitaires d’élite. Les jeunes diplômés ont un programme obsédé par une vision étroite de justice pour les groupes identitaires opprimés.

Professeur au Collège de France de 2012 à 2019, Alain Supiot publie "la Justice au travail". Il y décrit les inégalités produites par la globalisation et le cynisme déployé pour conserver ce système. Avec une mise en garde, inspirée de l'expérience historique : les disparités criantes aboutissent toujours à le fureur et au fracas.

Une société où la justice se ferait en réparant plutôt qu'en excluant, en soignant le vivant plutôt qu'en l'exploitant, en libérant les corps, l'amour et les schémas familiaux... La journaliste Lauren Bastide en fait la démonstration : l'écoféminisme sauvera le monde. Son nouvel essai, "Futur.es", nous montre la voie.