Etude de la représentation de la folie au théâtre depuis Shakespeare jusqu'aux auteurs d'aujourd'hui. Analyse les écritures corporelles de la folie au théâtre, l'enfant mort en tant que métaphore du texte théâtral et la folie du théâtre comparée à la folie dans le théâtre

- J'ai un peu l'impression de rabâcher... mais il faut remonter à la définition qu'en donne Queneau dans Les Enfants du Limon. La première mention apparaît chez Charles Nodier, vers 1830-1840, mais de manière beaucoup trop large. Queneau, avec son personnage de Chambernac, s'est assigné la tâche de resserrer «l'ouverture du compas». On peut dire que c'est un monsieur qui écrit, il a le virus de l'écriture à un tel point que la plupart du temps il se ruine - car il n'a évidemment guère publié qu'à compte d'auteur. Il publie des textes littéraires ou théoriques, sur l'astronomie, l'apesanteur, la marche des marées, les mouvements de la lune, la solution des problèmes sociaux, etc. Mais il est toujours en dehors de tout courant, même extrêmement minoritaire ou marginal, il est en dehors de la doxa et des sous-sous-doxas, il est absolument seul et ne trouve aucun écho. Aucun critique ne parle de lui, aucun contradicteur valable ne se manifeste - même si un fou trouve toujours un plus fou qui l'affole, mais ce n'est même pas le cas. Ce type n'a absolument aucune influence, sur aucun plan, social, littéraire, socio-économique, esthétique... Il n'a aucune importance, mais lui est convaincu de la grande importance qu'il a. C'est un auteur qui veut absolument se voir imprimé, et qui n'est pas lu. Là se trouve évidemment le paradoxe de la situation du chasseur de «fous littéraires», c'est qu'à partir du moment où il le lit et où il en parle, est-ce que le fou littéraire en reste un? La question est toujours pendante. Et Queneau se l'est posée... André Blavier

Panorama des diverses maladies psychiques et de leurs thérapies, de l'asthme à l'anorexie, en passant par la maladie d'Alzheimer et la dépression.

Infirmière en psychiatrie depuis l'âge de 20 ans, G. Pineau évoque son parcours dans cet univers au bord de la normalité, décrit l'isolement de plus en plus ségrégatif des malades hospitalisés et le déni qui est fait de leur appartenance à la société. Elle brosse les portraits de patients : Gabrielle atteinte de bouffée délirante aiguë, Sophie R. dépressive, etc.

Pour un point de vue autre que celui de M. Foucault et sa Folie et déraison, avec une réflexion sur les liens qu'entretiennent la folie du philosophe et celle du psychiatre et une confrontation de la "folie morale" et de la "folie maladie". Il est ainsi affirmé qu'il y eut partout et de tous temps des fous et qu'une réponse sociale, médicale, pénale ou morale fut toujours apportée.

Traitement des notions essentielles de chaque affection mentale sur le plan sémiologique, mais aussi aux niveaux thérapeutique et juridique.

La pathologie mentale doit s'affranchir de tous les postulats d'une "métapathologie". Il faut donc analyser la spécificité de la maladie mentale, rechercher les formes concrètes que la psychologie a pu lui assigner, puis déterminer les conditions qui ont rendu possible cet étrange statut de la folie.