À l'heure d'Internet et de la mondialisation, on est saturé d'informations. Les médias et les réseaux sociaux ne cessent de tourbillonner autour de nous. Comment faire le tri ? Comment se fabrique l'information ? À quelle info se fier ? Comment se forger un esprit critique ? Une nouvelle édition mise à jour pour s'y retrouver et pour prendre le recul nécessaire.

Un modèle théorique illustré d'exemples historiques et politiques permettant de comprendre par quels mécanismes les médias remplissent une fonction de propagande. Publié en 1988, le livre a suscité de nombreux débats. Plusieurs traductions en ont été proposées. La présente édition reprend le texte intégral et la traduction approuvée par les auteurs ainsi qu'un complément sur l'actualité du livre. ©Electre 2021

« Qu'une opinion soit soutenue par dix plutôt que par un seul ne la rend pas plus diverse. » François Jost À confondre la pluralité des médias, c'est-à-dire la multiplicité des canaux d'information et de divertissement, avec le pluralisme que la vie démocratique attend d'eux, on risque de mettre en grand péril la liberté d'expression. Le nombre ne garantit rien s'il est le masque du même : et le législateur, comme le sociologue, le sait bien qui craint l'uniformisation de ce qui est dit au plus grand nombre – la « voix de la France », de tradition gaullienne, autant que la voix du propriétaire, mal plus contemporain. Notre paysage audiovisuel est donc régulé depuis les années 1980 ; et c'est aujourd'hui cet encadrement, dans sa dimension la plus pratique, qui est mis à mal par un nouveau jeu de dupes : celui qui consiste à faire passer l'opinion, en particulier la plus radicale, pour de l'information. À ce niveau du jeu, tout est dans le détail ; il faut observer, comptabiliser, identifier. L'objectif est noble : éviter que l'opinion, envahissante, ne vienne de fait confisquer le droit à l'information. Un enjeu démocratique, qui déborde le seul temps des élections.

Etude sur la gestion médiatique des faits et sur la nonchalance générale dont ils semblent victimes. L'auteure revient sur la notion de fait, qui se révèle relative à un contexte et possède un caractère sensible. L'oubli des faits inclut, selon elle, les oublis d'un rapport au monde et de l'histoire ayant produit le journalisme moderne.