La "jacquerie 2.0" n'est pas près de s'éteindre. Ces "invisibles" ont de bonnes raisons d'être en colère. Le danger est que l'extrême droite se nourrisse des dérives poujadistes et de l'absence de leader politique. Sommaire. La récupération populiste. La voix du peuple. Alain Touraine, sociologue : "Nous vivons les contradictions de la fin de la société industrielle". Jérôme Fourquet, directeur du département Opinion de l'Ifop : "Ce n'est pas un mouvement frontiste, mais..."

Le 27 septembre 1979, le peuple d'extrême gauche enterre l'un de ses héros : Pierre Goldman, le demi-frère du chanteur, Jean-Jacques, fils de résistants, militant révolutionnaire, auteur, braqueur, a été condamné a perpétuité pour meurtres, acquitté, puis assassiné en plein Paris. Dans l'immense cortège, cheminent des figures de l'époque : Simone Signoret, Jean-Paul Sartre, Benjamin Stora, Alain Krivine, Costa Gavras... Le moment signe leurs adieux a un personnage trouble et charismatique, mais aussi a leurs idéaux de grand soir.

Le 10 décembre 2023, le Prix Nobel de la paix ne sera pas remis en main propre à sa lauréate, la militante iranienne Narges Mohammadi. Cette figure de la lutte pour les droits des femmes croupit dans les geôles de la république islamique, tandis que son époux, Taghi Rahmani, réfugié en France avec leurs jumeaux de 17 ans, continue de relayer son message. Depuis leur rencontre, les deux opposants, emprisonnés à tour de rôle par le régime, ont sacrifié leur vie conjugale à un idéal aujourd’hui porté par le slogan “femme, vie, liberté”.

Dans la plus grande discrétion - mais aussi dans le plus criant manque de reconnaissance -, de nombreux Africains s'efforcent de changer notre continent, refusant la fatalité de l'inertie. Chacun dans leur domaine, grâce à leur détermination et à leur courage, ils font bouger les lignes, secouent le cocotier, s'évertuent à briser les multiples plafonds de verre et les carcans qui freinent le progrès ou excluent des pans entiers de nos populations, en particulier les femmes et les jeunes.

La France insoumise a inauguré ce 23 août la saison des universités d'été, qui s'achèvera le 8 octobre avec Renaissance. Durant un mois et demi, les sympathisants des principaux partis se rassembleront afin de parler de l'orientation politique et de la stratégie de leur formation respective. L'occasion parfaite pour se pencher sur les bouquins en vogue auprès des militants.

Une grande partie des élites culturelles et urbaines est fascinée par la radicalité de La France insoumise. Notre enquête. Sommaire. Bienvenue chez les "boluches". La jurisprudence Rousseau. Daniel Cohn-Bendit : "Pourquoi voulez-vous que des riches soient moins cons que les autres ?". Ces néoféministes qui légitiment le patriarcat islamiste. Dans les bastions de la gauche culturelle.

Les organisations partisanes sont dans un état de faiblesse historique : sans militants, repliés sur leurs luttes internes, ils suscitent une grande défiance dans l’opinion. Ils sont pourtant essentiels à la démocratie.

De récents travaux proposent de renouveler le regard sur les violences de masse en interrogeant la dimension et les effets intimes de ces événements. L’intime est ici entendu dans une double acception : celle du rapport au corps et à la sexualité et celle, plus large, des subjectivités et des affects qui se fabriquent dans le rapport à soi et aux autres, qui se nouent dans les relations familiales, amicales ou amoureuses.

Des groupes d’extrême droite font à nouveau surface dans les espaces périurbains à travers des opérations commandos qui vandalisent des mosquées ou des foyers de travailleurs immigrés. Ils se révèlent, dans l’espace public, à travers des attaques de femmes voilées ou des insultes envers des personnes musulmanes ou identifiées comme telles et, sur Internet, par une parole « libérée » contre les étrangers, les migrants et les musulmans. Cette autre radicalisation, pour le moment moins visible que le djihadisme, n’en constitue pas moins une menace pour la société.