A partir de sources écrites et iconographiques et de données archéologiques présente l'évolution de la recherche historique sur les dimensions techniques, économiques et sociales du bâtiment et de la construction monumentale en Europe occidentale au Moyen Age.

Etudie le concept du château fort, demeure seigneuriale fortifiée, ses méthodes de construction et ses évolutions en fonction de la progression des techniques de siège au cours du Moyen Age. Présente de façon imagée et détaillée en s'appuyant sur de nombreux repères chronologiques une véritable reconstitution de ce que fut la vie dans les places fortes au Moyen Age du IIIe au début du XVIe siècle.

Un ouvrage qui permet de décoder l'art médiéval à travers la représentation des animaux. S'inspirant des savoirs de l'Antiquité classique, les anciens bâtisseurs ont placé les animaux à des endroits précis sur les édifices sacrés, en relation avec les constellations qui les régissaient. L'auteur étudie ainsi les différentes figures et le symbolisme qui les rattache.

Sébastien Nadot, docteur en histoire médiévale, diplômé de l'EHESS et agrégé d'éducation physique et sportive, est actuellement professeur dans un établissement scolaire niçois.

Cette étude s'intéresse aux forteresses militaires érigées entre 1170 et 1250 dans la principauté de Damas (Aglun, Bosra, Damas, Qal'at al-Subayba, Sarhad) ou sur ses bords (Baalbek, Palmyre). Elle analyse le contexte politique de leur construction, leur programme de défense et leurs fonctions résidentielles.

Une étude consacrée aux différents aspects de la société et de l'histoire japonaises depuis la préhistoire : qui sont les Japonais ? Comment cette société s'est-elle constituée ? Comment a-t-elle constitué son unité ? L'auteur aborde également les rapports entre le Japon et la Chine, la défaite de l'Empire en 1945 en tenant compte des derniers développements historiographiques.

Une synthèse sur l'histoire des paysans, représentant en Europe entre 500 et 1500 plus de trois quarts de la population rurale. L'auteur montre la place du paysan dans la croissance médiévale, son rapport aux seigneurs, les composants de son environnement social, le type de solidarités dans lesquels il évolue, les caractéristiques de son travail aux champs, ses croyances, sa culture, etc.

L'historien montre comment, au cours de l'Antiquité tardive (150-750 ap. J.-C.), la civilisation homogène issue de Rome et centrée autour de la Méditerranée s'est lentement désagrégée pour aboutir à trois sociétés fermées les unes aux autres : l'Europe catholique, Byzance et l'Islam.