A partir de la rencontre de personnes "musulmanes" et "non-musulmanes" et à travers la confrontation de leurs points de vue, différents thèmes sont abordés, tels que le problème de la catégorisation, les perceptions d'une relation malaisée et les causes du malaise, les attentes des uns et des autres, les valeurs des jeunes et leur rapport au religieux, l'islam et l'école et l'islam et les médias.

Liberté, bonheur, amour, famille, foi... Quelle place une Russe, un Malien, une Américaine, un Chinois, ou encore une Française donnent-ils à ces valeurs universelles ? Pour la première fois une équipe de reporters est partie à la rencontre de plus de 5000 personnes dans 75 pays pour filmer ces hommes et ces femmes et recueillir leurs réponses sur ces questions fondamentales. A travers ce formidable projet, Yann Arthus-Bertrand et son équipe ont voulu se rapprocher des hommes pour offrir un témoignage d'une incroyable richesse sur l'humanité au XXIe siècle. Ce travail, qui a duré cinq ans, fait l'objet d'une exposition au Grand Palais à Paris début 2009. Cet ouvrage présente une sélection de 500 portraits où expériences et points de vue se confrontent, s'enrichissent et invitent à réfléchir sur la diversité humaine et culturelle.

Guide pratique pour la création et le développement des petites et moyennes entreprises en Belgique francophone. L'auteure propose les outils, les adresses, les numéros utiles et les aides financières disponibles. Elle relate des exemples de réussites entrepreneuriales.

Une abondante littérature issue de lunivers du management ne cesse de vanter les mérites de la diversité à la fois pour développer les performances des organisations et pour consacrer leur responsabilité sociale. Fin 2008, au croisement du monde économique, social et politique, le lancement du label diversité et le discours de Palaiseau du chef de lÉtat cristallisent le débat sur larticulation entre lunité du corps politique et social et la reconnaissance de sa pluralité. Trois ans après, au regard des débats européens sur léchec du multiculturalisme, la tentation est forte dinterpréter la diminution de la visibilité médiatique et institutionnelle de la diversité comme lexpression dune tentative avortée de faire prévaloir le multiculturalisme en France. Cette recherche nuance cette interprétation à laune des débats théoriques quelle soulève, en particulier en ce qui concerne la redéfinition des termes de la citoyenneté, voire de la nationalité, et de la complexité des acteurs et des normes en présence.Chargée de recherche au CNRS, Réjane Sénac-Slawinski a réalisé cet ouvrage au sein de léquipe de recherche sur les inégalités sociales du Centre Maurice Halbwachs (CNRS-EHESS-ENS). Elle est affectée au Centre de recherches politiques de Sciences Po (CEVIPOF) et enseigne à Sciences Po Paris et à lUniversité Sorbonne Nouvelle Paris 3. Elle est en particulier lauteur de Lordre sexué La perception des inégalités femmes-hommes et de La parité ( Que sais-je ? ).

Sous forme de dialogues avec ses petits-enfants, F. Léonard traite des effets des différences culturelles, s'attache aux relations entre immigrés et autochtones. Il veut aider les adolescents à penser ces différences. Il en déduit des attitudes à développer, des principes d'échange à suivre. La diversité culturelle est envisagée dans la famille, la communication et les relations interpersonnelles.

20 ans après le sommet de Rio, le paléanthropologue analyse l'apport de Darwin et de Lévi-Strauss à la compréhension de l'importance pour la survie de l'homme de la diversité naturelle et culturelle et dénonce leur remise en cause par l'activité humaine.

Professeure de philosophie en banlieue parisienne, l'auteure s'érige contre les stéréotypes et les préjugés négatifs à l'égard des jeunes des quartiers populaires. Elle affirme que ces représentations enferment les adolescents sur eux-mêmes et soutient la nécessité de leur proposer d'autres modèles et d'encourager l'ouverture vers le monde. ©Electre 2018

Selon M. Martiniello, les exigences démocratiques, liées traditionnellement à l'Etat-nation, doivent se concilier avec la diversité culturelle, ethnique, religieuse et identitaire observable dans la plupart des sociétés occidentales. Pour lui, les choix politiques doivent répondre aux revendications identitaires et aux demandes de maintien d'une spécificité culturelle.