Le modèle d'homme régénéré voulu par le régime nazi mêle idéalisation de l'ancienne Germanie et obsessions hygiénistes héritées du XIXe siècle.

On perçoit, de l'extérieur, le projet nazi comme une projection vers un millenium de modernité et de domination. A y regarder de plus près, on s'aperçoit que la conception nazie du temps est plus rétrospective que prospective : « l'homme nouveau » est le produit d'une archéologie eugéniste, et la fin ultime du projet nazi est de mettre un terme à l'histoire, au passage du temps, en éliminant une bonne fois pour toutes l'éternel ennemi de la race nordique.

L'ouvrage d'Emmanuel Faye heurte frontale ment l'adulation dont Arendt fait l'objet, de façon bien plus médiatique que Heidegger; pourtant, l'auteur n'a pas fait oeuvre de polémiste mais oeuvre solide, oeuvre de connaissance et de réflexion, dans laquelle chacune des références, chaque citation, chacun des auteurs convoqués, compte. Dans son entreprise de démythification de l'oeuvre d'Arendt, Emmanuel Faye a à coeur d'exhiber les titres de légitimité de chacun des mots qu'il écrit.