Ami de Périclès et auteur de plus de cent pièces, Sophocle a laissé à la postérité sept tragédies dont deux, Oedipe roi et Oedipe à Colone, qui ont fait du fils de Laïos et de Jocaste le héros tragique et psychanalytique que l'on sait. Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet incitent le lecteur à voir autrement et plus loin. Cette édition revue et corrigée d'Oedipe et ses mythes est une réflexion sur les deux pièces éponymes de Sophocle, un recueil d'études faites depuis les années soixante par deux spécialistes guidés par les mêmes impératifs intellectuels : celui de l'humilité face à une œuvre dont on ne saisira jamais tout à fait le sens et celui de l'honnêteté qui ordonne de ne pas se servir du texte tragique comme d'un prétexte commode pour exposer ses théories. Les deux auteurs prennent à bras le corps l'Oedipe de Sophocle en privilégiant une démarche historique qui fait appel sans complexe aux institutions, pratiques et usages sociaux de l'Athènes du Ve siècle avant Jésus-Christ.

Jean bergeret est Psychiatre, psychanalyste, professeur émérite de psychologie à l'université Louis Lumière Lyon 2.

Si le complexe d'Oedipe est universellement admis dans l'univers psychopathologique, les psychanalystes n'ont jamais pris la peine d'aller ré-interroger le texte fondateur de Sophocle. Ces derniers ont même récusé toute forme de critique à l'égard de ce fameux complexe en renvoyant ses détracteurs sur le divan, prétextant des résistances personnelles face à leur propre rapport à l'Oedipe. Or, trois points fondamentaux permettent de comprendre pourquoi Freud faisait de ce «monstre» un éloge de «la normalité» : le miroir/âme devient le psychisme (c'est le mythe de Narcisse) ; la naissance du désir inconscient et de l'homme en proie à celui-ci vient du mythe d'Oedipe ; et l'interprétation psychanalytique se pose comme symétriquement inverse des prédictions des oracles. En prolongeant sa thèse de doctorat dans cet ouvrage, l'auteur nous propose donc une relecture psychanalytique passionnante de la trilogie de Sophocle (Oedipe Roi, Oedipe à Colone et Antigone). --Psychonet.fr

Exposé par ses parents Laïos et Jocaste sur le mont Cithéron en guise de sacrifice pour sauver le royaume de Thèbes, le jeune Oedipe est sauvé par le roi de Corinthe qui l'élève comme son fils. Quelques années plus tard, Oedipe consulte l'oracle de Delphes qui lui révèle le secret de ses origines ainsi que la malédiction qui pèse sur lui : il tuera son père et épousera sa mère. ©Electre 2018

Le psychiatre analyse la violence naturelle, innée, nécessaire à la survie de l'individu et montre la place essentielle qu'elle occupe dans la structure de la personnalité.

On ne cesse d'affirmer, depuis l'Antiquité et plus encore depuis Freud, qu'OEdipe aurait tué son père. Mais cette accusation ne résiste pas à l'examen. En menant avec rigueur l'enquête sur les circonstances du meurtre et en révélant l'identité de l'assassin, ce livre montre que des pans entiers de notre culture reposent sur une erreur judiciaire. Pierre Bayard est professeur de littérature française à l'Université Paris 8 et psychanalyste. Il est l'auteur de nombreux essais dont Comment parler des livres que l'on n'a pas lus ?, traduit en une trentaine de langues. Œdipe n'est pas coupable est le cinquième volume d'un cycle qui comprend aussi Qui a tué Roger Ackroyd ? , Enquête sur Hamlet, L'Affaire du chien des Baskerville et La Vérité sur « Ils étaient dix ». Ces ouvrages de « critique policière » visent à résoudre des énigmes criminelles tout en menant une réflexion sur la littérature.