Au premier regard, le dernier recueil d'essais d'Umberto Eco produit un effet de déjà vu, ou plutôt de déjà lu. En 469 pages, il rassemble les courts textes des "Bustine di Minerva", c'est-à-dire des "Pochettes de Minerva" publiées, avec une régularité chronométrique, par l'hebdomadaire "L'Espresso" entre 2000 et 2015. En introduction, Eco revendique le caractère circonstanciel de ces écrits et plaisante sur le titre bizarre qu'il leur a donné.

Il s'agit donc de dire dans quel sens je considère une sémiotique générale différente des sémiotiques spécifiques et dans quel sens, en faisant, comme je fais depuis presque vingt-cinq ans, de la sémiotique, je crois pratiquer, sinon la seule, du moins une des formes possibles de la philosophie contemporaine - avec l'arrière-pensée que beaucoup de philosophes, d'Aristote aux stoïciens, de saint Augustin à Locke, de Leibniz à Husserl, ont fait de la sémiotique, et de la meilleure.

Si lire un texte, c'est l'interpréter, qui maîtrise les limites de sa signification et où se situent-elles ?