La découverte de la Haute-Savoie à travers les aquarelles d'I. Scheibli et les textes de Stendhal, Hugo, Mérimée, Viollet-le-Duc...

Cette monographie vise à montrer que le thème du paysage est déjà présent dans le monde romain dès le milieu du Ier siècle av. J.C. La peinture murale en offre des exemples patents, principalement dans les cités campaniennes, mais aussi à Rome. Il est toutefois indispensable, après en avoir tenté une définition, de situer historiquement ce genre pictural, qui n apparaît pas ex nihilo. D où la nécessité de poser le problème de ses origines et de ses modèles, en mettant l accent sur la période hellénistique, où l on trouve, dans le relief et la peinture, des exemples significatifs de l intérêt porté à l environnement naturel des actions humaines. Un bref examen de la tradition littéraire, de la Grèce à Rome, permet de mieux comprendre l apparition progressive de cet intérêt.-

Valérie Deshoulières est maître de conférences en littérature comparée à l'université de Clermont-Ferrand II. Elle est l'auteur de plusieurs études sur l'expérience de désubjectivation et le malheur du savoir au XXe siècle.

Les 44 vitraux de la galerie de Psyché à Chantilly proviennent du château d'Ecouen, pour lequel ils furent exécutés entre 1542 et 1544 à la demande du connétable Anne de Montmorency. Ils témoignent de la passion de la Renaissance pour l'idéal d'amour, la mythologie et les jeux de symboles. Ils constituent le plus bel ensemble de vitraux profanes de la Renaissance conservés en France.

Au XIIe siècle, débutait le cycle littéraire du Graal en même temps que naissait le catharisme. Cet ouvrage met en situation ces deux séries de faits par rapport à leur contexte historique, aux circonstances politiques et sociales, aux données théologiques et au climat spirituel qui constituèrent leur toile de fond.

Cet ouvrage, issu d'une thèse soutenue en Allemagne et en France, propose une lecture des oeuvres de Robbe-Grillet, Duras et Sarraute afin d'interroger les rapports entre mensonge et littérature puis entre le mensonge et le genre autobiographique. Elle analyse des pratiques autobiographiques ainsi que les différentes versions du mensonge à la lumière de la pensée postmoderne.

L'expérience-limite est la confrontation aux limites de l'expérience humaine, de ce que le sujet humain peut penser, supporter, accepter. Il s'agit dans cet ouvrage du regard d'un psychanalyste d'enfants cancéreux sur la littérature et les problèmes essentiels de la condition humaine à travers 13 grands textes de la littérature.

Plutôt la vie pouvait-on lire sur les murs parisiens en 1968. C'était le titre d'un poème d'André Breton. Les surréalistes ont en effet voulu " repassionner " la vie par l'amour, clé de voûte de la révolution surréaliste. Pour ouvrir les portes de la surréalité, Breton nous invitait à vivre l'amour fou, à retrouver nos pouvoirs perdus, à approfondir la réalité par la résolution des antinomies, à guetter la Merveille, à écouter ici et maintenant l'appel du désir, à nous rendre disponible au " vent de l'éventuel ", à décrypter les " coïncidences pétrifiantes ", fruits du " hasard objectif "... Ce livre propose une relecture minutieuse des écrits de Breton afin de mettre en lumière la part capitale que tient l'amour clans sa vision générale du monde et de l'art. II nous rappelle constamment que, si nous savons que le rêve et la veille sont deux " vases communicants " et que la poésie, la liberté et l'imagination sans bornes sont à notre portée, c'est en partie au surréalisme que nous le devons.

La découverte de la Savoie à travers les aquarelles d'I. Scheibli soulignées par des écrits de Stendhal, Montaigne, Lamartine, Rousseau...

" Parce que vous êtes "le plus suggestif de tous les peintres", je pense pouvoir vous faire revenir au Maroc par la magie du verbe. Je vous imagine en ce début d'année 1832, jeune homme élégant et réservé, quitter votre atelier de la rue des Fossés-Saint-Germain, laissant derrière vous une lumière retenue, empêchée par un ciel gris et bas d'éclater, une lumière brève et faible à laquelle les Parisiens finissent par s'habituer. Vous sortez de ce quartier et vous vous trouvez, quelques jours après, inondé par une lumière si vive, si pleine et même brutale que vous subissez un choc. Vous êtes à la fris en Méditerranée et face à l'océan Atlantique ". Tahar Ben Jelloun rend hommage à Eugène Delacroix, converti à la lumière lors de son voyage en Afrique du Nord. Mais au-delà du peintre génial, c'est la beauté de tout un pays qu'il célèbre : celle du Maroc.