A 85 ans, il ne pensait pas revenir aux affaires. Mais Beji Caïd Essebsi avait le bon profil : plusieurs fois ministre, il sait ce que gouverner veut dire. Intègre, ce serviteur de l'Etat tunisien n'a jamais été mêlé, de près ou de loin, aux turpitudes des années Ben Ali. Ses prises de position en faveur d'une ouverture démocratique du régime lui avaient valu, pendant les années Bourguiba, une longue traversée du désert. Et il n'a plus l'âge d'avoir des ambitions. Sa nomination en février a été bien accueillie; puis sa popularité s'est effritée au fil des semaines.

Avec le début des auditions publiques de l'Instance Vérité et Dignité, les victimes d'abus commis entre 1955 et 2013 ont enfin pu s'exprimer. Coup de projecteur sur une étape cruciale du processus de justice transitionnelle.

Depuis le départ de Ben Ali, le 14 janvier 2011, certaines voix se sont élevées pour remettre en cause les droits des femmes tels que reconnus et garantis dans le code du statut personnel, en particulier les militants et dirigeants du mouvement islamiste Ennahda. Mais la société civile a réagi à chacune de leurs tentatives et s'y est fortement opposée.

Treize ans après la mort du père de l'indépendance, les héritiers du courant de pensée bourguibiste ont le vent en poupe. Au point d'être courtisés par leurs adversaires idéologiques.

Habib Bourguiba a construit un État moderne, l'a réformé à marche forcée, sans souci de la démocratie. Instituteur du peuple tunisien, passionné de politique, il fut aussi un autocrate.

Victorieux de l'élection du 23 octobre 2011, le parti islamiste conservateur souhaite former une coalition avec deux partis de gauche. L'Assemblée élue devra rédiger une nouvelle Constitution. Il y a plus de cinquante ans, déjà, la jeune Tunisie s'attelait à cette tâche.

Cet article vise à poursuivre empiriquement une piste d'analyse articulant expansion scolaire, chômage, et inégalités régionales pour comprendre ce qui s'est passé en Tunisie en décembre-janvier 2010-2011. Il montre que la figure du diplômé-chômeur, incarnée par le mythe Bouazizi, s'inscrit en fait dans un contexte de forte expansion scolaire et de chômage croissant des diplômés qui en sont issus, en particulier dans les régions de l'intérieur.