Pour les enfants qui découvrent l'histoire à l'école primaire, une approche ludique du Roi-Soleil, de son emprise sur son siècle dans l'histoire de l'Europe.

Pendant son long règne, le célèbre Roi-Soleil, Louis XIV, a profondément bouleversé le visage de la France. Il a multiplié les guerres pour accroître son royaume, il a encouragé les artistes, il a construit des monuments à sa gloire, tels Versailles ou les Invalides. Mais cette politique, à une période où famines et épidémies n'avaient pas disparu, ne fit pas le bonheur des enfants de l'époque. Claude Grimmer raconte leur vie, leur naissance et leur baptême, leur place dans la famille et l'importance de la religion, leur école et leurs jeux...afin de découvrir, derrière la splendeur du souverain, la réalité d'une époque fondamentale pour l'histoire de France

L'histoire des idées aux XVIIe et XVIIIe siècles à Paris. L'auteur décrit les hauts lieux du savoir dans le Paris d'avant la Révolution et montre comment la vie de l'esprit a pesé sur la géographie urbaine.

Récit de cette affaire, qui met à l'épreuve les liens priviliégiés qui unissaient Molière au roi Louis XIV. Cette pièce provocatrice sera finalement interdite, ré-écrite, ré-autorisée, au milieu des intrigues, des manoeuvres et des pamphlets par lesquels des adversaires anonymes dénonçaient le paganisme de Molière. Les auteurs laissent supposer que Molière lui-même serait le premier d'entre eux.

Ce livre reprend, en le modernisant, un ouvrage de synthèse, devenu indisponible autrement qu'en bibliothèque, sur la production d'un type de récits merveilleux en France, de 1690 à 1778 : le conte de fées " à la française ". Profitant du statut incertain que la culture officielle accorde, alors, au conte merveilleux, de nombreux auteurs,parmi lesquels beaucoup de femmes, se mettent à pratiquer, avec une sorte d'acharnement, le plaisir subtil et pervers d'une écriture qui cache soigneusement tous ses enjeux. Or, ce faisant, ils inventent une écriture de la gratification absolue, d'une plas ticité telle qu'elle peut renvoyer aussi bien à l'innocence des âges heureux de la petite enfance qu'aux fantasmes adultes les plus audacieux. Ce que nous nommons " conte de fées " a vu le jour à cette époque, dans une ambiguïté dont le XVIIe siècle finissant, puis le XVIIIe siècle ont mis en place tous les éléments. Recensés dans un corpus de plus de cent quatre-vingts textes, intéressant plus de quarante auteurs, ces contes de fées fournissent un terrain d'observation exceptionnel, par leur quantité et surtout par les questions qu'ils soulèvent, au point de rencontre du littéraire, du fantasmatique et du social. Tous les paradoxes s'y conjuguent : le mépris pour les " contes de vieilles " n'empêche pas le pillage du folklore, récupéré et adapté pour le public des salons ; le dépaysement de la féerie s'opère dans la transpositiondes décors réels, du style rococo et des machines de l'opéra; le monde des fées offre, parfois, la réplique la plus féroce de la société du temps. Se dessine ainsi l'image d'un groupe social engagé dans la pratique d'une écriture qui, tantôt conjugue naïve té et perversité, tantôt met bas le masque et joue de l'ironie et de l'obscénité, mais toujours sous le signe de l'excès et du risque schizophérique.

Présentation de la vie intellectuelle, culturelle, littéraire et artistique en Espagne du XVIe au XVIIIe siècle. Etudie l'impact des grandes découvertes et des grandes inventions dans la philosophie, la pensée religieuse, les mentalités et les représentations artistiques et évoque les codes visuels en vigueur dans divers domaines.

Historique, description et conception du lieu, sous la direction de Charles Le Brun, peintre des épisodes glorieux des vingt premières années du Roi-Soleil.

Histoire de la galanterie qui s'est développée en France au XVIIe siècle, et qui est en régression continue depuis la Première Guerre mondiale. Ce mouvement s'est accéléré à la fin du XXe siècle sous une double pression : les progrès du féminisme d'une part, l'affirmation des homosexualités d'autre part. Or, le thème galant n'a pas entièrement disparu et continue de hanter la mixité moderne.

Cent cinquante pièces d'argenterie et meubles en argent (miroirs, lustres, torchères...) issues des cours européennes de l'époque de Louis XIV. Elles recréent l'ambiance fastueuse des "soirées d'appartement" que donnait le roi trois fois par semaine.