L'histoire de l'Eglise médiévale est marquée par un processus de matérialisation du spirituel qui se caractérise notamment par la valorisation des édifices de culte, la légitimation de la valeur transitive des images manufacturées, la justification des possessions temporelles et la judiciarisation de l'institution ecclésiale. La période comprise entre le IXe et le XIIIe siècle constitue une étape décisive dans ce processus, mais on peut le suivre dès l'âge de Constantin et l'observer encore au temps de la Contre-Réforme.

Réunis dans un recueil, les sermons de saint Augustin révèlent un fin théoricien de la langue. Il souhaite un verbe sans ostentation, pour être à la fois plus simple et plus complexe, parler au plus grand nombre mais ne pas imposer une vérité unique.

A l'occasion de la parution de son ouvrage sur saint Augustin, le philosophe revient ici sur son itinéraire et sa manière de se situer dans les courants philosophiques contemporains. Il éclaire ainsi l'articulation opérée dans son oeuvre entre histoire de la philosophie, phénoménologie et théologie

Après avoir dirigé la traduction de la Bible chez Bayard, l'écrivain Frédéric Boyer restitue toute la violence poétique à la première autobiographie de tous les temps.

Incarnation de la rencontre de la culture antique gréco-romaine et de la foi chrétienne naissante, dont il précise les dogmes fondateurs, Augustin d'Hippone ne saurait être un penseur réservé à ceux qui partagent ses convictions spirituelles. Lecteur de Cicéron et d'Aristote, il sonde l'un des premiers l'intériorité du moi, avec les Confessions - que Frédéric Boyer préfère intituler les Aveux - , et s'il a été fait docteur de l'Eglise en raison de son apport théologique, le philosophe continue d'apparaître contre un penseur contemporain.

Dans un sermon, il y a l'enseignement et la remontrance : tous deux se fondent en un rappel, celui des Ecritures. Mais Augustin ne veut pas seulement parler et orienter les âmes. Il édifie la puissance de l'Eglise. Il agit dans le siècle : il s'adresse à tous, inclut les uns, exclut les autres, fixe la doctrine catholique, fait en sorte qu'il n'y ait plus de changement spirituel possible, sans pour autant renoncer au mouvement de la pensée. Le sermon est la démonstration de force d'une parole établie : celle-ci réclame les actes qui la justifient.

Le récit de la chute de l'Empire change en fonction des points de vue et des périodes. Scénaristes de péplums hollywoodiens, patriciens, pères de l'Eglise ou moines chrétiens ne racontent pas la même histoire ...

Frédéric Boyer propose une nouvelle traduction des "Confessions" de saint Augustin. Désormais baptisé "Les Aveux", le texte de l'évêque d'Hippone trouve un nouveau rythme, mais continue de fasciner