La vie de madame Sabatier, amour de Baudelaire, dite la Présidente, retracée par son arrière-petit-neveu. Eclaire certaines zones d'ombre entretenues par E. Richard, son premier biographe, et propose de porter un autre regard sur l'héroïne et son destin. Belle, intelligente, ouverte d'esprit et pleine de bonté, elle a séduit en plus de Baudelaire, Flaubert et Théophile Gautier.

Un livre à plusieurs voix qui raconte, à travers certes la correspondance des deux amants mais aussi les lettres de témoins, des extraits de biographies postérieures ou de journaux intimes, la liaison mouvementée de deux enfants du siècle.

Fascinante et terrorisante, Carmen, enfermée à tort dans la figure de la femme fatale, se révèle plus complexe et plus troublante. Au-delà de l'image attendue de la séductrice aux prises avec les hommes dans une histoire d'amour et de mort, Carmen revendique sa liberté, bouleverse l'ordre établi, incarne l'attrait de l'interdit et la promesse de transgression. Figure de l'ambivalence, elle franchit les limites du féminin et même de l'humain. Entre l'homme et l'animal, Carmen se métamorphose, changeant de sexe et d'espèce, dévoilant sa masculinité et son animalité. Elle féminise les hommes par inversion des rôles, fait valoir sa force virile jusqu'à détruire l'identité masculine. Son combat final, métaphore de la corrida, l'identifie au taureau mis à mort. Figurant la "belle" et la "bête", Carmen, dans sa lutte et son entêtement mâles, se laissera entraîner vers son destin fatal.

Analyse de la conception de Dieu dans l'oeuvre de Victor Hugo. Trois périodes : le prosélytisme catholique des premières années, la rupture avec le catholicisme et la quête mystique du spiritisme.

Avec Freud une nouvelle discursivité s’est instaurée dans le monde. Mais sa pensée a mûri dans un contexte épistémique et éthique précis. Lacan a souligné ce que Freud doit à la culture du « bonheur dans le mal » dans les lettres et la pensée. Baudelaire, Huysmans, Bataille, réunis dans cet ouvrage, ont en commun de tenter de constituer leur expérience en savoir. Ils se font, chacun à leur manière et avec une radicalité inégale, théoriciens de leur expérience subjective, de leur œuvre, et des arrangements de jouissance de leur époque. Ils récusent ce que Baudelaire nomme « l’entreprise du bonheur du genre humain ». Cette interrogation fait date dans l’histoire de la littérature. Elle ne date pas pour autant. Elle a contribué à frayer la voie où Freud s’est engagé. Elle est bien l’affaire de la psychanalyse aujourd’hui, et elle intéresse aussi chaque sujet.

Voilà le moment où, entre 1815 et 1850, Paris change de figure et se mesure à Versailles plus ou moins délaissé, pour devenir le phare de la beauté du monde. En parcourant ce livre on aura le désir de relire Balzac qui nous associe aux héros de ce temps. On pourra parcourir les rues et les places qui se modifient, le monde qui se maintient, cet ensemble nous donne le cadre citadin de la «Comédie Humaine». C'est le Paris de Rastignac, de Rubempré, du Père Goriot, du Cousin Pons, de César Birotteau, de Nucingen, de Vautrin, du Colonel Chabert, que nous retrouverons. C'est aussi celui dans lequel nous serons ravis de nous promener les yeux remplis de ces images d'hier qui nous portent à comprendre, et à remettre à leur véritable place celles d'aujourd'hui.

La vie de Lazare Marcus Manassé Bernard (1865-1903), qui se donna pour nom de plume Bernard Lazare. Juif intellectuel, critique littéraire estimé et redouté fustigeant les parnassiens et ami des symbolistes, proche des anarchistes, il fut parmi les premiers à s'être totalement engagé pour la réhabilitation du capitaine Dreyfus

Premier essai sur Georges Darien, l'auteur du célèbre Voleur, cet ouvrage restitue à une oeuvre encore méconnue toute sa cohérence critique. Par une mise en situation historique et politique, qui dégage Darien des clichés et des tentatives de récupération, il invite à une lecture actuelle et non folklorique de sa pensée.