Aligné sur l'Empire austro-hongrois et l'Allemagne, l'Empire ottoman ne devait pas survivre à la première guerre mondiale. Le traité de Sèvres de 1920 prévoyait la réduction de son territoire autour d'Istanbul et de la partie occidentale de l'Anatolie. C'est contre ce traité inique que se dresse Mustafa Kemal, qui lève l'étendard de la révolte, remporte de nombreuses victoires et réussit à imposer des frontières plus larges pour son pays. Il ne se contente pas de ces succès, mais impose la fin du califat et la création d'une république qu'il voulait moderne et européenne.

Le libéralisme n'était pas un concept statique au tournant du 20e siècle. Le courant de pensée qu'on a appelé le ″Nouveau Libéralisme″ a, par exemple, mené à un programme de réformes sociales qui fut ajouté au programme libéral existant et à un intérêt renouvelé pour l'électorat issu de la classe ouvrière. Les penseurs du libéralisme, comme Leonard J. Hobhouse et John A. Hobson, ont cherché à montrer que le langage et les idées du libéralisme n'étaient pas incompatibles avec la réforme sociale.

Objet d'un consensus pendant les deux premières décennies de la fondation de l'Etat, Tsahal est devenue une institution n'échappant pas à la critique publique. Son image d'« armée de la nation », creuset de générations successives d'immigrants, demeure vivace. Mais cette image ne reflète plus aujourd'hui toute la réalité et ces transformations ne vont pas sans doutes ni interrogations : quel est le poids des soldats religieux ? Les généraux sont-ils une menace pour la démocratie israélienne ? Est-ce l'Etat qui « dispose d'une armée » ou l'armée qui « dispose d'un Etat » ?

A-t-on parlé trop vite de sarkozysme ? Nous expliquions ici même il y a deux ans et demi, et alors que le Président était au faîte de sa popularité, que le sarkozysme était moins une idéologie cohérente amenée à bouleverser la France qu'un symptôme des évolutions de la société. Une manière d'exprimer les angoisses face au présent (mondialisation, montée des insécurités, défiance à l'égard du politique), plus qu'un corps de doctrines susceptible d'y remédier. Où en sommes-nous alors que le quinquennat entre dans sa seconde période ?

Obèse et inefficace pour les libéraux, l'Etat nécessiterait de nouvelles saignées. Oppressif et liberticide aux yeux de bien des progressistes, il devrait s'effacer afin que l'individu s'épanouisse. Enfin, ceux qui regrettent sa mission sociale et protectrice estiment qu'il serait déjà mort, tombé sous les assauts de l'ultralibéralisme.

Avec près de cinq cents morts dénombrés une semaine après son passage en octobre 2016, l'ouragan Matthew a causé davantage de dégâts en Haïti que dans les autres régions traversées. Le pays le plus pauvre des Caraïbes serait-il condamné à rechuter sans fin en dépit de l'aide reçue ? En réalité, les plans de développement qui ont suivi les précédentes catastrophes l'ont conduit dans une impasse.

Décryptage de la notion de "communs" revivifiée dans la sphère politique et économique depuis les années 1980 et qui connaît une popularité croissance chez les militants de gauche, en France, en 2016. Des précisions sur la philosophie de ses partisans, à travers l'exemple de l'Italie. Un article qui montre que les communs invitent à revoir l'articulation en la sphère marchande, les missions de l'Etat et ce qui peut être laissé à l'auto-organisation de collectifs librement constitués.

Les élus doivent-ils donner l'exemple ? En temps de crise, les avantages dont jouissent nos gouvernants sont de plus en plus contestés. A l'heure où le gouvernement annonce une baisse du train de vie de l'Etat. Le Nouvel Observateur a mené l'enquête dans la jungle des indemnités, des frais de représentation et des cabinets pléthoriques de la République.

Et si le malaise actuel et la fronde sociale révélaient la peur du démantèlement de l'Etat-providence et la faillite des élites ?

Eric Verhaeghe, fils d'ouvrier et haut fonctionnaire, s'insurge contre l'instrumentalisation de l'Etat par une caste de nantis.