Pendant la Première Guerre mondiale, les prisonniers de guerre irlandais bénéficient d'un traitement singulier. Le gouvernement allemand sépare les captifs irlandais des autres prisonniers britanniques quelques mois après le début des hostilités et les regroupe dans un seul et même camp. Nourriture abondante, conditions de détention enviables, possibilités de lire et de fumer ; tout cela tranche singulièrement avec le sort des prisonniers de guerre ordinaires.

Victimes importantes de la première guerre mondiale, et pourtant longtemps minorées par l'historiographie, les veuves de guerre commencent à trouver leurs historien-nes.

Si la guerre a eu pour conséquence des changements politiques importants dans un certain nombre de pays européens, s'est-elle pour autant traduite par un renouveau complet des élites ? Peut-on mettre sur le même plan les situations des aristocraties des différents pays ?

A travers l'exemple des prisonniers de guerre allemands et des prisonniers de guerre français lors des deux guerres mondiales, l'article cherche à préciser les interactions entre l'expérience d'une économie sexuelle restreinte imposée au combattant défait et les réactions de sociétés belligérantes à la présence d'ennemis en leur sein.

L'historiographie allemande de la république de Weimar a participé à construire le mythe d'un expansionnisme français qui s'enracinerait à l'époque moderne. L'analyse qu'en propose ici l'auteur montre combien les historiens contribuèrent ainsi à la pérennisation de la culture de guerre après 1918 et à sa réorientation contre un ennemi principal, la France.

Connu pour ses engagements vichystes, le pianiste Alfred Cortot participa auparavant de manière active à l'effort de guerre entre 1914 et 1918. Dès 1914, il mobilise les musiciens français dans le conflit en créant des oeuvres venant en aide aux artistes privés de ressources par l'arrêt des spectacles. Mais il est surtout le fondateur d'entreprises de spectacles telles que les Matinées nationales ou le Théâtre aux armées, qui permettent la diffusion, par la musique, de l'idéologie de la France en guerre.

Le principe d'honneur en République est un ressort important qui permet de souder et d'incorporer les individus et les communautés à la nation. Il sert aussi à en exclure les indignes. Pour étudier la force réelle et l'usage de l'honneur en République, nous suivons le parcours d'errance bien singulière de Pierre Bournel (1881-1916), petit-fils de bagnard corrézien, condamné pour vol avec violence à l'âge de vingt ans à Tours, et relégué en Algérie dans les bataillons des exclus de l'armée après avoir purgé sa peine civile.

Cet article analyse le discours de guerre du père Antonin-Dalmace Sertillanges entre 1914 et 1918. Professeur à l'Institut catholique de Paris et protagoniste de la culture catholique d'avant-guerre, le dominicain devint dès le déclenchement des hostilités le porte-parole de la frange la plus nationaliste du clergé français.

Qu'ont fait les artistes pendant la Première Guerre mondiale ? Y a-t-il un style propre aux créations artistiques nées durant ce conflit dévastateur ? C'est ce que propose de découvrir l'exposition ″1917″ du Centre Pompidou-Metz.

Les "sound studies" qui, étendant le champ de la musicologie, cherchent à interpréter le monde sonore que nous habitons, aident à comprendre ces "paysages sonores de guerre" qui ont en commun d'être composés de phénomènes retentissants. Ces deux ouvrages héritent en effet du "sonic turn" des années 1990, et ils en sont exemplaires non seulement par ce qu'ils travaillent à reconstruire mais aussi par ce qu'ils visent à faire entendre au présent : la violence d'un territoire sonore qui est le nôtre.