L'archéologie appartient aussi au monde de l'imaginaire, et bien des enfants rêvent de devenir archéologue... La découverte de la tombe de Toutankhamon n'a-t-elle pas quelque chose du conte de fées ? Et l'archéologie n'a-t-elle pas inspiré romans et films jusqu'à Agatha Christie, remariée à un archéologue, Max Mallowan ? Et ne sommes nous pas tenus en haleine ces temps-ci par l'existence éventuelle de la tombe de Néfertiti, murée derrière celle de Toutankhamon ?

" Les Structures anthropologiques de l'imaginaire " parut pour la première fois en 1969. L'ouvrage en est aujourd'hui à sa douzième édition. Ce travail peu connu du grand public est pourtant l'une des références cardinales des études philosophiques, anthropologiques, littéraires et artistiques, puisqu'il mêle avec un brio exaltant tous ces domaines de connaissances. C'est dans le sillage des travaux de Gaston Bachelard que Gilbert Durand se proposa d'analyser les modalités particulières de la construction psychique du réel par l'imaginaire.

Futuribles a lancé, dans ce numéro de l'été 2016, une "saga" sur les relations et apports de la science-fiction à la prospective, afin de discerner si, et dans quelle mesure, les auteurs de science-fiction ont eu une influence sur les imaginaires collectifs et sur les réflexions prospectives. Cet article de Corinne Gendron et René Audet constitue le troisième opus de la première série alimentant cette saga et porte sur les apports de la science-fiction dans le domaine de l'environnement.

Tantôt malicieux et comique, tantôt souverain terrifiant des enfers, Satan a participé à une transformation des moeurs dans l'Europe moderne entre les XVe et XVIIIe siècles. Robert Muchembled traque les transformations des figures du démon dans l'imaginaire occidental.

Si la vie est un songe, écrivait le grand dramaturge espagnol Calderon de la Barca, l'art serait-il un mensonge ? Un peu, beaucoup, sans doute... voire passionnément pour certains qui s'inventent une vie ou la réinventent. La liberté du Poète ouvre un angle de vue différent sur la réalité. C'était le privilège du Fou, lorsque le Roi régnait du haut de son trône, de contrefaire ou d'inverser les choses. Mais lorsque les rôles se confondent, comment ne pas s'y perdre ?

Lauric Guillaud remonte à la source de la littérature fantastique américaine. Un genre qui trouve ses origines dans la rigueur du puritanisme, l'inquiétante nature sauvage et une nature humaine pétrie de peurs ancestrales. Des travers largement explorés par les écrivains H.P. Lovecraft et avant lui, Edgar Allan Poe.