Recueil de textes à travers lesquels la philosophe évoque le charisme d'Hitler, la responsabilité politique, le nationalisme, la nature du totalitarisme, le fascisme, la capacité à terroriser les populations. Electre 2020

Un recueil d'essais, interviews, de conférences, de discours et de critiques littéraires, pour beaucoup inédits et réunis sous la thématique de la pensée libre, sans les piliers de la religion, de la morale, de la politique ou de la philosophie. ©Electre 2021

Critique de toutes les structures qui fondent une société, accompagnée de réflexions sur la société, la connaissance et le pouvoir, ainsi que de propositions pour mettre en place un confédéralisme démocratique. La démocratie directe, l'écologisme et le féminisme en constitueraient les piliers. ©Electre 2021

Les hommes se sont toujours fait la guerre. Et des armées de penseurs n'ont cessé d'y réfléchir. Or même les plus grands d'entre eux n'ont à peu près rien à dire sur la guerre civile. Ce sont les philosophes surtout qu'elle a hantés, parce qu'elle déchire la vie commune jusqu'à mettre le corps politique en péril de mort. De Platon à Marx, de Cicéron à Machiavel, de Hobbes à Tocqueville, tous ont tenté de comprendre une guerre que chacun a connue. La guerre civile, dont les définitions abondent au point de la rendre insaisissable, se résume le mieux dans sa proposition originelle : c'est la guerre que se font les citoyens. Les classiques de la Grèce et de Rome nous ont appris qu'elle se nourrit de l'inégalité et des dissemblances extrêmes. Mais une rupture se produit depuis le début de l'ère chrétienne, où s'impose l'évidence de l'universel, où les promesses d'un autre monde opposent les hommes. Désormais, la guerre civile prend une autre dimension. Ce livre explore les ondes continues de cet événement. Il cherche dans la guerre civile anglaise la violente matrice du libéralisme. Avec Tocqueville, il croit trouver dans l'égalité la réponse que propose la démocratie pour remédier aux discordes. Il découvre avec Marx, contrepied absolu, une apologie de la seule « guerre juste », celle des travailleurs contre l'exploitation. Il revisite ces deux tragédies nationales, la guerre de Sécession, la guerre d'Espagne. Et il interroge « la guerre civile mondiale » dans laquelle, selon certains, nous serions entrés depuis un siècle. Autant dire que les tribulations de l'universel nous poursuivent toujours.

Recueil des essais-préfaces de C. Lefort portant sur les grands textes de la pensée politique occidentale, du XIIIe au XXe siècle, qu'il s'agisse de classiques, tels Dante, J. Michelet, E. Quinet, A. de Tocqueville et A. Soljenitsyne, ou d'écrits méconnus comme le témoignage de déportation de G. Petit et l'essai de C. Vaissié sur le sort de la littérature en URSS. ©Electre 2021

On assimile souvent les westerns hollywoodiens à de simples divertissements commerciaux véhiculant les clichés les plus éculés de la modernité américaine. N'est-ce pas réducteur ? Certains westerns ne sont-ils pas d'authentiques « formes de pensée » portant un regard distancié, démystificateur et ironique sur la fondation épique du « Nouveau Monde » ? Dans ce livre captivant, Robert Pippin s'interroge sur l'apport des grands westerns à la philosophie politique. Ceux-ci mettent en scène le grand mythe américain de la conquête de l'Ouest, le passage de la « Frontière » à une vie civilisée régie par l'État de droit. Ils donnent à voir les tensions de la modernité sous l'angle de la psychologie politique et proposent un traitement nuancé et critique des grands thèmes de l'imaginaire américain : la vie démocratique, les rapports entre les races, les sexes et les classes sociales dans une communauté nationale, le passage de la domination violente à un gouvernement rationnel et partagé. Par la prise en compte des coûts psychologiques de la transition vers la modernité capitaliste, ils nous invitent à réfléchir aux ambiguïtés du mythe américain. Né en 1948, Robert B. Pippin est professeur de philosophie à l'université de Chicago. Auteur d'une vingtaine d'ouvrages, il est mondialement reconnu comme un penseur majeur des enjeux éthiques et politiques de la philosophie et de l'art modernes, en particulier du cinéma.

Depuis 2012, les discours de V. Poutine sont émaillés d'allusions au rôle du guide de la nation dans une démocratie, au souci d'ancrer la morale dans la religion, à la mission historique du peuple russe. Cet essai tente de répondre à la question des objectifs de V. Poutine et de son entourage renouvelé, V. Yakounine plutôt que V. Sourkov. Prix de la Revue des deux mondes 2015. ©Electre 2022

Un essai dans lequel l'auteur, spécialiste des phénomènes politiques, évoque les conditions d'exercice de sa profession. Abordant les problématiques de la précarité ou de la neutralité, il interroge la possibilité d'inventer une forme d'écriture alliant la littérature et les sciences sociales, et qui concilierait les approches critique et pragmatique. ©Electre 2022

Depuis le début des années 1990, les livres dits de « développement personnel » inondent les librairies. Ils s'ajoutent aux magazines, aux conférences, aux séminaires qui prônent « l'estime de soi », « l'expression de son vrai moi », « la bienveillance ». Sans cesse, nous subissons ainsi une injonction à nous libérer de nos croyances limitantes et à acquérir un « surplus d'être » pour devenir un meilleur individu. Bien sûr, on pourrait penser qu'il n'y a là que de bonnes intentions ; et qu'au pire, ça ne peut pas faire de mal : qui refuserait une version améliorée de soi-même ? Mais derrière ces discours sucrés et inoffensifs, c'est à la montée d'une idéologie politique que l'on assiste. Dans le champ privé comme en entreprise, où le management aurait pour mission de favoriser l'épanouissement des salariés. Or la forme de bien-être promise par le développement personnel constitue trop souvent une exploitation de soi par soi… Car dans ce monde merveilleux, tout tourne autour de cet axiome : quand on veut, on peut. Et si on ne peut pas, c'est qu'on ne veut pas assez. Le collectif disparaît de l'écran pour ne laisser que des individus responsables de tout à 100 % : de leur destin, de leur emploi, et même de leur santé ! Et si vous attrapez le Covid, c'est de votre faute, vous vous êtes relâché ! En nous donnant une fausse image du travail – considéré comme un lieu sans conflits ni violence intrinsèque – et de nous mêmes – notre volonté serait sans limites et notre bonheur ne dépendrait que de nous –, le développement personnel conduit à un modèle de société fondé sur la performance permanente et sur un délitement des liens. C'est à cette vaste supercherie que s'en prend ici Thierry Jobard, preuves à l'appui…

L'auteur synthétise l'évolution de la pensée du philosophe E. Balibar autour de la démocratie sur près de cinquante ans. Pour Balibar, la démocratie n'est pas figée et se réinvente en permanence. C'est dans l'articulation de l'extension démocratique et de son intensité que se trouve la réponse à tous les problèmes politiques contemporains.