En l'espace de quelques décennies, le modèle républicain, qui exigeait que les individus deviennent des citoyens, a été mis au placard au profit de conceptions multiculturalistes anglo-saxonnes. Retour sur un basculement politique et social.

Quel rapport entretient-on avec le monde, avec autrui, avec le travail ou les loisirs, avec la nature ou avec l'art ? Est-ce un rapport résonant ou est-ce un rapport plutôt muet ? Est-ce que ça vibre ou est-ce plutôt éteint ? « La relation au monde est perçue aujourd'hui - sur le plan culturel et pratique - comme nécessitant correction et réparation », nous dit Hartmut Rosa dans "Résonance".

La question du sens de l’existence s’impose à nous lors de périodes de crise personnelle, parfois en se levant un matin pour reprendre un travail insensé ou lors d’une maladie... Mais, plus généralement, c’est le monde chaotique dans lequel nous vivons aujourd’hui, menacé par la crise climatique et les guerres, qui nous la pose frontalement. Sommaire. L'empire du sens. Comment je me suis transformé. Susan Wolf : "S'engager passionnément dans une activité ne suffit pas, il faut que ça en vaille le coup". Découvrez votre carte vitale. Faire bouger nos lignes.

Invitée jusqu'en décembre par le Centre Pompidou, la philosophe Judith Butler y rencontre d'autres penseur-ses pour questionner notamment les inégalités mondiales et la violence sociale. Elle publie dans le même temps "Dans quel monde vivons-nous ?", une analyse percutante des conséquences de la pandémie sur nos conditions d'existence.