L'auteur décrypte la singularité culturelle, institutionnelle et géopolitique de ce royaume bouddhiste de l'Himalaya sur laquelle repose l'originalité de son modèle de développement.

Charles-Emmanuel Ier (1562-1630), petit-fils de François Ier et gendre de Philippe II d'Espagne, régna un demi-siècle sur les prospères Etats de Savoie et de Piémont. Il entendait faire de ses Etats, à cheval sur les Alpes, un axe autour duquel tourneraient les plus grandes puissances. Malgré les revers, il parvint à assurer au duché une place majeure sur l'échiquier européen.

Nous entrons dans l'ère du chaos. Les inégalités explosent. La démocratie vacille. L'individu est devenu roi — mais un roi sans royaume. Notre société semble prise de vertige. Elle perd le sens de ce qui la fonde et des valeurs qui la portent. Face au risque d'effondrement, La lumière du chaos pose la question fondamentale du sens : pourquoi y a-t-il une société plutôt que rien ? Et que voulons-nous faire ensemble ? Refusant de se résigner, Matthieu Pigasse lance un appel à l'action, à la fois immédiate et globale, individuelle et collective. Assumer d'être soi pour retrouver le sens d'être ensemble. Il signe ainsi un plaidoyer pressant à ne pas renoncer, à prendre le contrôle de sa vie, et à découvrir en soi la lumière nécessaire pour s'affirmer sans peur et s'investir pleinement dans la collectivité. Matthieu Pigasse nous convie à imaginer une société du possible : une société ouverte où chacun peut se définir librement, une société de partage et de justice. Une société qui donne du sens à notre existence, refusant toute aliénation. Une société qui permet à chacun de se réaliser et de vivre debout, libre et digne. Manifeste pour une vie intense et engagée, mêlant économie et politique, musique et littérature, La Lumière du chaos propose non pas des réformes partielles, mais une transformation radicale de notre façon d'être au monde.