Cet ouvrage témoigne de la vie intellectuelle de la fin du XIIIe siècle florentin et se situe dans le sillage de Brunetto Latini auquel l'auteur fut très lié.

Georges Duroy, surnommé Bel-Ami, doit son ascension sociale aux femmes qui succombent à son charme irrésistible. Une peinture féroce du milieu journalistique parisien du XIXe siècle. Avec un apparat critique. ©Electre 2018

Publié en 1855, ce recueil cultive l'archaïsme, la parodie et le pastiche, refusant toute compromission avec le prosaïsme moderne dans une recherche de pureté de la langue théâtrale.

En proclamant les romanciers du monde entier "citoyens de la nation nommée Roman", C. Fuentes dit la volonté, commune à tant d'écrivains depuis 1960, d'en finir avec les définitions nationales de la littérature. L'universel en littérature est ici questionné : s'il est un projet, ce sont pourtant les remous des histoires nationales qui modèlent ces romanciers écrivant contre elles.

Groupe sans programme ni manifeste, le cercle Zutiste se réunissait à l'Hôtel des Étrangers, boulevard Saint-Michel, à Paris, au début des années 1870. Il réunissait, entre autres, Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Cros, André Gill, Raoul Ponchon, Paul Bourget et Germain Nouveau.

Le nouveau récit national inspiré par le général de Gaule, et qui accompagne la modernisation de la société française, est indissociable d'une certaine amnésie concernant les traumatismes les plus récents de l'histoire de France : « drôle de guerre », Occupation, collaboration, guerre d'Algérie, décolonisation. C'est cette dépression mémorielle, et les déplacements de mémoire qu'elle a provoqués, que ce livre, mettant à contribution des chercheurs internationaux, tente de mesurer et d'approfondir. Explorant la littérature, le cinéma, la presse et le discours politique, les études réunies ici entendent apporter des éléments de réponse à la question : qu'a-t-on oublié entre 1958 et 1981, et de quoi se souvient-on ?

Que font les objets dans la littérature ? On ne s'interroge pas souvent sur leur statut. Cependant, la littérature les célèbre en donnant la préférence aux objets inutiles, vieillis ou insolites : le non fonctionnel prime sur le fonctionnel, surtout aux XIXe et XXe siècles, époque caractérisée pourtant par la rationalisation scientifique et l'industrialisation. Le livre de Francesco Orlando analyse ce paradoxe et s'attache, dans l'immense production de marchandises neuves, aux objets mélancoliques ou grotesques que la littérature nous présente, aux évocations historiques ou réalistes, aux sortilèges de la mémoire, à l'obsession symbolique, aux listes magiques, aux atmosphères sinistres, aux joyaux occultés, à la nature hostile, au kitsch vulgaire et au bazar élégant.

On ne lit pas un texte, on le construit, c'est-à-dire qu'on l'invente. La critique postextuelle cherche à mieux décrire en quoi consiste ce travail d'invention, et quelles sont les règles auxquelles il doit obéir. Il s'agira, entre autres, d'en finir avec le mythe du « respect du texte », héritage encombrant que nous a laissé la critique « immanentiste ». La meilleure manière d'analyser et d'expliquer un texte est de s'en imaginer soi-même l'auteur. Et Proust ? L'oeuvre proustienne est « non encore faite », donc, « oeuvre à faire » (Albert Thibaudet). Lire Proust, c'est entrer dans un courant créateur.

Cette étude montre comment O. Cadiot et N. Quintane incarnent, malgré la prétendue mort des avant-gardes, la poursuite de l'invention littéraire. Les tensions qu'ils ravivent entre littérature et monde contemporains produisent une joie qui impose à l'apathie actuelle une autre radicalité esthétique et politique.

Si le «roman populaire» apparaît au XIXe siècle, les traits indiquant que l'on a affaire à un fonctionnement narratif «populaire» pourraient se retrouver à des époques antérieures, sans édition ni lectorat de masse. Ce livre part du phénomène socio-historique qu'est la littérature de grande diffusion pour développer une réflexion théorique sur la littérature populaire, en affirmant que les formes et pratiques du XIXe siècle ne font que réactiver une tendance profonde de l'art narratif. Les fictions populaires ne sont pas des sous-produits de l'activité éditoriale, mais des oeuvres qui jouent directement avec les mécanismes essentiels de l'écriture romanesque.

Issues d'un colloque tenu en 2021, des contributions examinant les nombreux soulèvements en Europe et en Amérique des années 1820, creuset des consciences nationales et de la circulation des idées libérales. Les auteurs étudient leurs causalités et leurs conséquences à travers l'analyse circonstanciée de contextes particuliers en Grèce, en Espagne, en Roumanie, en Italie, en Colombie et en Serbie. ©Electre 2024

«L'occupation des oisifs» : telle est, pour Flaubert, l'idée communément «reçue» sur la littérature. Bernard Pingaud confronte ici son expérience personnelle de l'écriture avec les propositions des théoriciens de la «littérarité». Il évoque aussi les effets de la publication sur la littérature et la transformation de l'écrivain, une fois édité, en auteur propriétaire chargé d'«accompagner» son oeuvre dans le «champ littéraire». Il s'interroge enfin sur l'avenir du livre à l'âge du numérique. Vient ensuite, en complément des pages théoriques de l'ouvrage et sous le titre L'Honnête Courtier emprunté à Blanchot, un choix d'articles publiés dans la presse entre 1950 et 2000. Ces textes font écho à la rumination constante de l'écrivain sur son propre travail.

Par l'étude de textes méconnus, écrits journalistiques, littéraires ou épistolaires, cet essai analyse l'oeuvre d'A. Camus sous l'angle du refus de l'exclusion et de la définition d'un seuil minimal d'humanité. Des visages-clés de la souffrance et de la vulnérabilité humaines s'en dégagent. Les thèmes associés à ces visages sont révélateurs d'un profond souci des autres.

Cette revue annuelle entend réunir les études de littérature française dans leur pluralité, dans un esprit de débat et d'ouverture, de questionnement sur le devenir des études littéraires dans un monde culturel que la mondialisation veut de plus en plus uniforme. Les auteurs interrogent les continuités et les ruptures, ainsi que le rôle de la critique savante aujourd'hui.

Enfant du peuple et admirateur de Napoléon sous la Restauration, Julien Sorel choisit par ambition la voie de l'hypocrisie et du calcul pour gravir les échelons sociaux, mais sa sensibilité sera la plus forte. Avec une introduction qui situe l'oeuvre dans son époque et en explique la genèse.

Les principes fondamentaux de la philosophie politique de ce théoricien du droit constitutionnel dont l'influence sur la Révolution française fut déterminante se précisent à travers ses réflexions sur la révolution américaine qui l'a précédée.

Solange M. Guénoun, « Quelles fins pour le XXe siècle ? À quelles fins ? Pour quels peuples ? De quelques fictions de la gauche intellectuelle française : 1979/1989, 2001/2011 »

Émilie Brière, «Parcourir l'actualité : Jean Rolin»

Biographie de François de Lorraine, duc de Guise, l'un des grands acteurs politiques du royaume de France entre 1547 et 1563 : riche capital lignager qu'il fait fructifier avec le soutien de toute la maison de Guise, bras armé du projet de monarchie universelle d'Henri II, puis défenseur des catholiques et de la couronne des fragiles François II et Charles IX.

Ce livre est un exercice de méthode qui trace un triangle entre littérature, sociologie et psychologie. Il tente de renouveler l'entreprise menée par René Girard il y a cinquante ans avec Mensonge romantique et vérité romanesque. La perspective anthropologique adoptée met le besoin de reconnaissance au centre sans négliger le besoin matériel ni le désir sexuel. Il emprunte ses outils à Marcel Mauss en sociologie et à Paul Diel en psychologie. Les études de cas proposées (Montaigne, Rousseau, Nerval, Baudelaire, Flaubert, Proust, Giono, Durrell, Littell, Houellebecq) permettent d'analyser la déchirure moderne entre la littérature et le monde humain, déchirure qu'on retrouve au sein même des oeuvers.

Proche d'André Breton et de Michel Leiris, Roger Caillois s'adonna à l'étude des instincts, des rêves, des jeux et des mythes. Passionné par l'imaginaire et préoccupé par les phénomènes mimétiques, il consacra des écrits à l'art fantastique et à l'art " naturel " avant de proposer une " esthétique généralisée ". Auteur prolifique, ce poète, essayiste, sociologue et grammairien, membre de l'Académie française, fut aussi un collectionneur fasciné par d'étonnants insectes et de surprenants minéraux. Son comportement de collectionneur eut-il une influence sur son oeuvre ? Entre les objets qu'il conserva et les mythes qu'il étudia, existe-t-il des coïncidences, des corrélations, d'aventureuses cohérences ?