Château hors normes qui fête ses 500 ans en 2019, symbole du pouvoir royal puis républicain, classé sur la Liste du patrimoine mondial de l’Unesco, Chambord est un des sites emblématiques de la Renaissance française. L’archéologie y est rentrée par la petite porte, dans l’ombre des personnages historiques tutélaires du lieu, il y a une vingtaine d’années. Elle y a mené une dizaine d’interventions préventives et programmées qui ont permis de renouveler de manière décisive les connaissances sur le château et ses abords.

Concept inconnu de l’Ancien Régime, le corporatisme a pourtant été analysé comme programme d’englobement général de la société urbaine de l’époque. Or, à l’examen des privilèges et de l’activité des métiers, le terme permet de penser l’incorporation conflictuelle des produits et des droits plutôt que celle des hommes. La compétition entre métiers dessine dans le cadre de Paris une ligne de fracture fondamentale entre marchands et artisans pour le contrôle et la vente des biens, pour l’accès aux lieux de la représentation bourgeoise.

Le thème de la Contre-Réforme a été l’un les plus débattus par l’historiographie européenne de la seconde moitié du XXe siècle. Les historiens ont cherché à démontrer comment l’Eglise Romaine, grâce à la Contre-Réforme, réussit à surmonter la crise profonde du début du XVIe siècle, en proposant, entre autres, un nouveau modèle de chrétien, orthodoxe, éduqué, purifié et plus attentif à la mission évangélique. L’article vise à déconstruire partiellement cette thèse, en discutant une documentation largement inédite de la Congrégation du Saint-Office.

Cet article est un essai de synthèse sur les travaux récents en histoire médiévale et moderne qui se situent à la croisée des études de genre et de celles concernant l’histoire de la négociation. Ces recherches ouvrent de nouvelles perspectives dans les deux domaines.