L'épisode du toucher de Thomas, tel que Caravage l'a peint, se présente sous un aspect inattendu : si le Christ force l'Apôtre à « entrer en lui », ce n'est pas seulement pour prouver qu'il est réellement ressuscité, mais aussi pour vaincre sa résistance à croire et pour lui offrir le don d'une sorte d'avant-goût de l'incorporation qui l'attend au Ciel, s'il croit. En cela, le Thomas du Caravage est une figure du chrétien en général, pas seulement de celui qui doute, mais aussi de celui qui hésite, diffère la conversion et ne se dispose pas à accueillir le don de la grâce.

Yves Bonnefoy nous a quittés le 1er juillet 2016, à l'âge de 93 ans. Sa disparition laisse un grand vide dans le paysage de la poésie et de la pensée en France, comme celle d'un arbre élevé dont le murmure grave, sensible à tous les courants de la création contemporaine, entretenait inlassablement l'espoir de vivre "ensemble encore".

Le septième art est-il à même de suggérer une dimension située non seulement au-delà du visible mais encore au-delà de la simple psychologie, autrement dit une dimension spirituelle ?

Jésus-Christ est partout dans l'art médiéval. Normal, pensera-t-on, puisque le christianisme infuse alors toutes les dimensions de la société. Pourtant, cette présence ne va pas de soi. L'époque tardo-antique n'avait-elle pas d'ailleurs bien souvent préféré user de signes ou de symboles pour évoquer le Fils de Dieu ?

Figure chérie de l'art sacré, Marie Madeleine est sans doute l'un des personnages les plus fameux du Nouveau Testament. Pourtant, elle est aussi singulièrement méconnue. D'abord, parce qu'on peine parfois à l'identifier : est-elle Marie de Magdala, Marie l'Egyptienne, Marie, soeur de Marthe et de Lazare ? Ensuite, parce que sa légende et son rôle ont été diversement interprétés au fil des siècles. Mais cette héroïne biblique à la fois faillible et élue, pécheresse avant que d'être sauvée, n'en reste pas moins proche des fidèles.

Qu'est-ce qu'un paysage, sinon un morceau de nature peint ou dessiné? Qu'est-ce qu'une représentation mystique en histoire de l'art sinon la figuration de l'invisible, capable de provoquer des interrogations d'ordre spirituel? C'est à partir de ces définitions que, petit à petit, s'est révélé le fait que le paysage avait été effectivement pour l'artiste de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle le lieu pouvant traduire sa quête à la fois spirituelle et existentielle. C'est à travers ces problématiques que l'exposition "Au-delà des étoiles.

Une "cène" animée par des personnages profanes ? Sacrilège ! tonne le tribunal du Saint-Office, qui somme le peintre de s'expliquer. Retour sur un plaidoyer aussi subtil qu'habile.