Au motif d'aide, d'accompagnement, d'intégration ou de soin, les pratiques sociales et les liens aux sujets en situation de handicap peuvent être porteurs de violence. Les psychanalystes réfléchissent à la part désorganisatrice et inévitable de la violence mobilisée dans les liens autour des sujets atteints par le handicap. Electre 2014

Les théories du complot sont aujourd'hui omniprésentes, si bien que nul ne saurait y échapper : on est toujours le complotiste de quelqu'un ! Les analyses dominantes qui les combattent oublient l'essentiel : les conspirationnistes, comme les hystériques en leur temps, sont le symptôme de leur société. Notre société du savoir et de l'information valorise le discours technoscientifique prétendant, en vain, éradiquer l'irrationnel et les croyances, qui bien sûr sont loin d'avoir disparu ! Dans ce monde où il est si difficile de « tuer le père », devenu introuvable, contester la « vérité », érigée en source du pouvoir, n'est-ce pas un moyen de résister et de s'affirmer pour les adolescents en quête d'identité ? Sans aucune complaisance pour les thèses conspirationnistes, l'auteur en propose une lecture clinique, nourrie par la démarche anthropologique et les concepts de la psychanalyse. Il se met à l'écoute des sujets, en particulier des adolescents si perméables aux « vérités alternatives ». Et si leur goût pour les histoires de conspirations n'était qu'une façon de répondre, sur un mode mythique et binaire, à l'emprise perverse de nos sociétés de contrôle ?

Un essai sur la violence qui s'appuie sur la théorie selon laquelle l'homme est animé par deux penchants : l'un est agressif, l'autre est pacifiste, l'environnement matériel, économique ou historique déterminant la part qui prend le dessus. En retraçant l'évolution du comportement humain à travers l'histoire de l'humanité le psychologue démontre la diminution de la violence dans le monde. ©Electre 2017