Dans Veritatis splendor en 1978, Jean-Paul II dégageait quelques concepts clefs liés à la vérité : absoluité, mal intrinsèque, immutabilité, universalité, loi naturelle, obéissance. Notre monde a, lui, d'autres repères, dont les notions de vérités partielles et provisoires, relativité, compromis, changement, temporalité... A travers la vision de huit personnalités (magistrat, journaliste, médecin, homme d'affaires, chercheurs, philosophes), le lecteur prendra connaissance des diverses approches de la question de la vérité qui lui sont ainsi présentées. Il se retrouvera dans les doutes du magistrat qui craint toujours l'erreur judiciaire. Il s'interrogera avec le journaliste sur les difficultés d'une communication objective. Il se demandera avec le médecin si la vérité est toujours bonne à dire au patient. Il partagera les certitudes du chercheur, tant qu'elles ne sont pas scientifiquement mises en défaut. Il comprendra avec le philosophe qu'il y a plusieurs définitions de la vérité, selon les hypothèses dans lesquelles on se place. Dans le monde de l'entreprise ou dans celui de la politique, il trouvera des raisons d'espérer que la vérité triomphe, malgré les séductions de la facilité. Un humoriste a pu dire : "Ce qu'il y a de terrible quand on cherche la vérité, c'est qu'on la trouve". En changeant le mot terrible par le mot heureux, cette phrase pourrait résumer les propos de l'homme d'Eglise qui reste convaincu, avec le cardinal Newman, que la foi chrétienne est "un parcours de recherche vers la vérité qui, de plus en plus profondément, conduit à la pleine rencontre du Christ et donc à la sainteté".

Ces contributions, issues d'un séminaire, explorent le thème de la circoncision dans les textes bibliques. Ils évoquent les origines, la signification et l'importance du rite.

Après avoir étudié les divers sites religieux qui existent en Europe, I. Jonveaux propose une description de l'activité religieuse sur le Web : sites de prière, d'information, de connaissances bibliques et théologiques, sites de communautés virtuelles mais aussi présence de l'Eglise et du pape sur Facebook ou Twiter. Elle analyse ainsi ses conséquences sur la tradition.

Ces contributions de juristes, universitaires, politiques, dirigeants d'entreprises, représentants de l'Eglise et du monde associatif composent une réflexion sur la possibilité d'une éthique universelle. Elles portent notamment sur la recherche de valeurs morales objectives succeptibles d'unir les hommes et de leur procurer paix et bonheur.

Soixante-dix lettres d'une correspondance entre Leo Fijen et le bénédictin de l'abbaye de Münsterscharzach qui abordent les questions clés de l'existence : la mort, le deuil, la solitude, le souvenir, les liens familiaux et la force de la foi. Cet échange l'aidera à traverser une période douloureuse durant laquelle il perdra sa mère et enterrera son père.

Une réflexion sur les relations entre la famille et la société montrant en quoi la première est un moteur de développement des civilisations et un atout pour l'espèce humaine.

Dans ce texte initialement paru en 1950, le philosophe et théologien offre une réflexion sur l'argent en tant qu'objet, montrant qu'il est pris dans un système devenu technicien qui répond à l'impératif d'une quête d'efficacité. Plus l'homme cherche à contrôler le cours des choses plus il se retrouve assujetti aux instruments qu'il a lui-même mis en place. Avec une postface écrite en 1979.

Dans les pays riches d'Occident, de plus en plus d'adolescents refusent de s'alimenter et peuvent s'affamer jusqu'à en mourir. La médecine officielle les qualifie d'anorexiques et, le plus souvent, propose à ces jeunes gens, en majorité des filles, des régimes pour grossir et des entretiens psychologiques, mais sans succès véritable.La question mérite d'être posée : l'anorexie n'est-elle qu'un trouble du comportement alimentaire ? S'agit-il vraiment d'une maladie mentale, d'un désordre psychique ?Pour Jacqueline Kelen, l'anorexie est une métaphore criante de la faim de l'âme qui manifeste un désir de spiritualisation intense et une quête de transcendance. Elle est aussi le refus d'un monde sans grandeur ni idéal, et remet en question une société avide, mue par le seul profit.S'appuyant sur la philosophie antique, sur les religions et les mythes de la tradition occidentale, ce livre s'adresse aux jeunes anorexiques et à leurs proches afin de les éclairer et de les apaiser.

Conseils à la lumière de la Bible pour faire face à la fatigue afin de revenir à l'essentiel de la vie : le rythme de l'âme et du corps. Avec un choix de prières à réciter.

L'hippodrome de Constantinople résume et concentre toute l'histoire de la ville du IVe siècle jusqu'à son incendie en 1203. Les jeux qui s'y déroulent ont une dynamique et une symbolique qui servent à l'expression de tous les affrontements dont le sens peut être politique ou religieux.