En dépit de la répression, les communautés chrétiennes connaissent un grand succès en Chine. Une enquête de terrain en montre les raisons. Il faut souligner la dimension à la fois communautaire et personnelle de l'expérience chrétienne : les personnes sont reconnues dans leur subjectivité.

Ce dominicain a créé un réseau mondial de PDG et de chercheurs pour réfléchir à l'usage des innovations futures.

Le puritanisme est souvent assimilé à une forme de rigorisme étroit d'esprit, austère et surtout prude ; un protestantisme à l'américaine en quelque sorte, foncièrement défini par une haine du plaisir. Mais est-ce bien de puritanisme dont il s'agit ? L'exode de puritains en Nouvelle-Angleterre au XVIIe siècle éclaire bien des aspects d'une culture étasunienne marquée par l'idée d'élection divine et organisée autour d'une logique de diabolisation des ennemis.

Dans son dernier livre, l'essayiste Jean-François Colosimo, spécialiste du christianisme, offre une réflexion géopolitique et philosophique sur les crises que traverse aujourd'hui notre «monde mondial».

Il est toujours amusant de constater combien les grands monothéismes, pourtant conçus dans des contrées arides, ont anticipé l'économie de marché et la consécration du démon dans nos sociétés décomplexées. Mode, déco, pâtisserie, arts appliqués... De toutes parts, les hommages à Belzébuth pleUVent !

La France a-t-elle un problème avec l'islam ? C'est ce que pensent les médias étrangers, qui voient l'Hexagone s'enflammer chaque semaine ou presque sur des sujets religieux, dans un climat qui rend impossible le débat d'idées. Le modèle de laïcité à la française reste au coeur des interrogations, surtout depuis l'annonce par Emmanuel Macron d'une réforme de l'islam de France en 2018 ; c'est cette situation paradoxale qu'analyse "The Atlantic". Si le sujet est sensible, le débat, lui, est impératif, assure "Die Welt". Sommaire. La grande contradiction.

L'Ancien Testament a été écrit dans le contexte d'une société patriarcale qui ne reconnaissait pas l'égalité entre les sexes. De nombreux textes décrivent des situations d'agression sexuelle, essentiellement à l'encontre de femmes. Une lecture plus attentive laisse pourtant percevoir une critique très nette de l'attitude des hommes. Ces textes peuvent donc servir d'avocats de la cause des femmes.

A moins de deux mois de la présidentielle, aucun des principaux dignitaires musulmans n'a encore donné de consigne de vote. Mais leur influence est telle que s'afficher à leurs côtés demeure un passage obligé pour les candidats.

Moins futiles et légers que de coutume, les feuilletons diffusés durant le mois sacré n'hésitent plus à aborder des sujets sensibles.

Il y a soixante-dix ans - temps déjà raisonnable d'une vie d'homme selon le psalmiste (Tehillim, 90, 10) - un Salomon étranger, collectif, tout aussi rigoureux, mais peut-être moins sage que celui de la Bible (nous voulons parler de l'Assemblée générale des Nations unies), partageait en deux le territoire de la Palestine mandataire, préludant ainsi à la naissance de l'État juif dans le pays d'Israël.

Comment savoir si le gynéco que vous consultez pour une interruption volontaire de grossesse (IVG) vous accueillera avec bienveillance quand son représentant vous traite indirectement de meurtrière? En sortant de sa réserve pour hasarder une comparaison effarante entre IVG et "homicide", le puissant président du Syndicat national des gynécos (Syngof), Bertrand de Rochambeau, a braqué les femmes, les féministes, mais aussi une partie de la gynécologie française. Ces paroles sont -elles représentatives de la profession ?

Y a-t-il une place pour le toucher dans le christianisme ? Question redoutable à l’heure où l’Église est, de nouveau, mise face aux scandales de la pédophilie en son sein, quand le toucher est viol, abus, négation d’autrui. Une telle crise appelle à ne pas renoncer à essayer de s’interroger sur le sens du toucher. Cet essai toutefois fera un pas de côté, non qu’il n’y ait à affronter les causes de ce qui conduit à une telle perversion. Mais s’interroger sur le toucher à partir des évangiles, c’est revenir à ce qui fait entrer dans des relations vraies.