Suivant l'exemple des Américains, une nouvelle génération d'artistes hexagonaux utilise Twitter pour entretenir des liens privilégiés avec les fans. Et ça cartonne.

Quel est le point commun entre Jean-Luc Mélenchon, Emmanuel Macron, François Fillon et Nicolas Sarkozy ? Ils déjeunent ou dînent avec Jean d'Ormesson.

Qu'ont en commun Thierry Marx, Jean-François Piège ou Christian Constant ? La téléréalité bien sûr, qui a transformé ces cuisiniers en célébrités. Au risque de perdre leur crédibilité ? La menace n'effraie plus personne. Du petit chef au triple étoilé, on se bouscule désormais en cuisine pour décrocher une place à la table cathodique. Car, pour les chaînes comme pour les chefs, la recette est toujours plus alléchante.

Chirac, Thuram, Drucker... les stars avouent désormais que leurs livres sont coécrits par des professionnels, dont le nom apparaît officiellement. Plongée dans l'univers de ces forçats de la plume que l'édition appelle aujourd'hui métis.

L'entrée de Geneviève de Gaulle au Panthéon n'allait pas de soi - d'autres femmes ayant été citées lors de la consultation nationale de septembre 2013. Pourtant, son activité de résistante, son expérience des camps, son travail à ATD Quart Monde dessinent un combat de toute une vie pour la dignité humaine, dans lequel la dimension religieuse a également joué un rôle.

Ministre de l'Education nationale et des Beaux-Arts à seulement trente et un ans, sous le gouvernement de Léon Blum, Jean Zay est arrêté en 1940 par Vichy ; des miliciens, se faisant passer pour des résistants, l'assassinent en 1944. Pendant sa captivité, il rédige "Souvenirs et solitude", où il décrit son isolement de prisonnier tout en revenant sur son passé politique, comme pour préparer un après-guerre qu'il ne verra pas.

Homme de plume et d'action, Brossolette pendant la guerre participe à la Résistance - en France, à Londres, à Alger - mais aussi à son organisation, à ses débats, à ses conflits internes. Profondément humaniste, difficilement classable, ce soldat de l'"armée des ombres" se voit tardivement reconnaître comme une figure majeure de la Résistance.

La "panthéonisation" nous apparaît à la fois comme un rituel immémorial et suranné. Pourtant, son sens a beaucoup changé, depuis la Révolution jusqu'aux sacralisations républicaines, et sous la Ve République même, tous les présidents n'y ont pas eu recours. Que signifie aujourd'hui une telle cérémonie, et n'est-ce qu'une tentative de plus pour maintenir la stature présidentielle ?

De l'Algérie à Ravensbrück, de l'ethnologie à la Résistance et à la guerre d'Algérie, Germaine Tillion est demeurée fidèle à ses idées et à une certaine conception du savoir et de l'engagement : privilégier l'action à plusieurs, refuser l'aveuglement idéologique, ne rien attendre des pouvoirs en place.